第672章 佛陀

　　下一个话题...又到鬼了。

　　鬼...哈哈。

　　这个话题叫什么呢？赌鬼。

　　鬼呀...通常有个特别的爱好，而爱好叫赌博，至于为什么...出自赌鬼。

　　这是和鬼鬼做一个游戏，这个游戏叫赌博，而我等有两个赌博对象。

　　其一：鬼怪。

　　其二：禁忌。

　　那谁来和我们对赌呢？哈哈。这第一次的赌局叫赌庄，赌赌谁是庄稼。

　　至于规则...嘻嘻。先介绍一下。

　　要是我等和鬼怪对赌，这鬼怪可是属于世界，要是鬼怪赢了，那就是庄稼了，而我等吧，大概率会输。不过禁忌在测，可能会从中作梗就是了。

　　当然了，无论是不是从中作梗了，在测便是作弊的一种，因禁忌还不是庄稼，在测既有作弊的可能，无论作过与否。

　　若禁忌不是庄，就算我等没输，那也是平的。

　　平庄两利，禁忌吃个哑巴亏，这对于禁忌或许不太公平，对吧。

　　禁忌：无耻之尤。

　　妖妇：哈哈。那你们...要和我等对赌吗？我等可能会输，但鬼怪是赢的，作为赢家可未必比庄稼差。

　　禁忌：所以才说你们无耻。

　　妖妇：这谁无耻还真不好说。要知道我等本就是输家，那我们输给谁了呢？输给你们了，所以我等和你们对赌，可谓是必输无疑，究竟谁无耻？

　　禁忌：你等真的赌过吗？还未开始就认输？

　　妖妇：我等可能从未赌过，但这不是在赌吗？我们赌的是输，难道你们还能让我们赢？嗯？所以我们之间的对赌，我们输了，你们赢了，可我们赌的是输，虽说赌输了，但同样也赢了，只不过赢的不是我们，而是鬼怪。

　　禁忌：要知道赌博可不止有输赢，更有平局。

　　妖妇：嗯。鬼怪和禁忌双赢，而鬼怪赢平，若赢的是输掉的我等，这也是平，平了鬼怪坐庄了。

　　禁忌：这是在发表胜利的宣言？

　　妖妇：那你可以说说看怎样平，就算平负，亦能平复。

　　禁忌：你等赌输，而赌的是谁输？若你等自己都不是属于自己的，你们能拿自己对赌吗？不能。所以你们赌输的是鬼怪，它输了，而你等一如既往。

　　妖妇：真是用心险恶，难道双赢不好吗？我们赌输，你们赢了，鬼怪用赢的持平了，这笔买卖对你们而言可不亏。

　　禁忌：是不亏。但带着亏。要知道无论是你等，还是鬼怪，都可以属于我们！赌局上是赢了，但赌局下，却是亏的。

　　妖妇：难道你们在乎赌桌下吗？

　　禁忌：鱼与熊掌兼得岂不是更好？

　　妖妇：可惜赌桌下比较渺小，你们不会注视的，而且注视也意味着改变，这样的改变可能让你们满盘皆输哟，小赌怡情，无伤大雅，大赌伤身啊。

　　禁忌：我们觉的吧，若没有你们，就算重整了棋盘，还有谁能翻盘不成。

　　妖妇：这可不见得。我们是很强，也很厉害，但我们从来不觉的没有比我们更出色的家伙，若是这样的认知，以概念而论，这样的认知是不是会带来更厉害的家伙？为一两颗棋子重整棋盘，可是会带来更多的变数哟，这样的买卖怎么看怎么不划算。

　　禁忌：就算有这样的认知概念又如何，我们也是可以进入到棋盘中的，这样你们认知的更出色的家伙便是我们了，独一无二，以概念论你们的认知反倒可以成全我们。

　　妖妇：虽说可行，但从棋手变成了棋子，一旦有谁在这幅新的棋盘中成为执棋者，那你们可要血亏了，就算是这样你们也要独一无二吗？一旦被谁捷足先登，后来居上，那就要满盘皆输咯。

　　禁忌：可能吗？

　　妖妇：世事无常，皆有可能。一步登天之辈可不在少数，而逾越的你们刚好可以成为那颗垫脚石，自天下而上位，一天唯一，这是你们设置的独一无二，堵死的自己路，你们说这可笑不可笑。

　　禁忌：我们可以堵死，但也可以不堵死。

　　妖妇：嗯。你们是一，它们是二，那一和二谁更多？至少输掉的咱们是站在二这边的，同样的独一无二，不同的结果，好好的玩玩游戏不好吗？

　　禁忌：这是我们不好好玩？明明是你们...

　　妖妇：真的是我等作死吗？难道没有恶意吗？嗯？对吧。所以不是我等作，用最大的恶意在揣测，而是有恶意这玩意，不得不以最大的恶意来琢磨。说实在的，我们是不想和你们对赌的，但也不是不能赌，要你等要和我们来赌庄吗？

　　禁忌：十赌九输，不赌便是赢。

　　妖妇：是啊。不赌你们赢，我们赌输了。

　　禁忌：......

　　禁忌：要是对赌有如何？

　　妖妇：赌的是庄，那赌局自然要有点反应，比如说一个噩兆便是赌了，我等赌输。要是没有噩兆的平静无波这就是不赌了，我等同样也是输，怎样你们都是赢的，无非是我们的输法不同。

　　若我等输，鬼怪赢，生平世庄。

　　赌庄平，赌生平。

　　当然了，你们或许有那个能力把这样的赌局无效化，但我们又不介意，至少赌过了不是，而且还赢的稀罕，庄稼干涉作弊有趣。

　　禁忌：就算我们不作弊，你们也会认为我们可能作弊了。

　　妖妇：是的。不过这样的可能是窃取概念，因你们没做过，但有可能。要是做过，那就不是窃取了而是取代，虽说也不是我们取代就是了。毕竟我们又不知道你们是谁，同样我们也不知道鬼怪是谁，我们在窃取，鬼怪在取代。若窃取成了，那世自真。所以呗，出于对大局的考虑则是取代。

　　若我等对赌认输，而你等又是对赌认输，这是不是很有意思？哈哈。

　　我们在赌输，而鬼怪作庄了。

　　妖妇：要和我们赌吗？要吗？要吗？要吗？

　　禁忌：赌完了。

　　妖妇：哈哈！承让。

　　禁忌：不过...这是第一次赌局。

　　妖妇：嗯。是呀。这是第一次赌局，有些可惜...我们本应和鬼怪对赌的，但禁忌却是绕不开的，与其嫉妒谨慎，不如大大方方的。可惜赌庄了，可惜是作庄，而不是赌庄，不过赌鬼也算是名副其实了。

　　禁忌：既然可惜，何不连庄？

　　妖妇：当我们傻？连庄不应由我们来。

　　禁忌：那真是可惜...赌鬼可能会为了连庄而赌。

　　妖妇：谁都可以连庄但赌鬼不行，因它已经作了庄。

　　禁忌：行了。你们聊吧。

　　妖妇：聊什么？赌局完了，自然得休息一天，同样这也是在避免赌鬼连庄。

　　禁忌：有趣。要不聊点闲话？

　　妖妇：比如说？

　　禁忌：概念。

　　妖妇：这东西比较笼统，不过精神可以抵抗概念。

　　禁忌：如果我要的不是抵抗，而是推翻呢？

　　妖妇：推翻一个概念需要先用概念来进行取代，比如说把这个概念给扩张，取代这个概念之后在对这个概念进行改写，改写出来的概念自然是新的了，不归取代者，而是归所有，因这是全新的概念，这是推陈出新。

　　取代者，创造者，也可能是窃取者。

　　禁忌：那怎样...

　　妖妇：改写窃取，化为乌有。概念的形成可不是那么容易的，真的要化为乌有吗？没有是不是更好，不仅是看个人的意见，就算整体同意，概念同意吗？

　　禁忌：那概念同意吗？

　　妖妇：它会默认。即没拒绝，也没同意，这是概念的偏见。概念说：我对你将化为乌有这回事存在偏见，但我不说。这就像是存在一个漏洞，而这个漏洞中可能会产生新的概念，当有谁去钻这个牛角尖，那它们是否在说不同意？或许。

　　这一个分道扬镳，一个殊途同归的是徒劳，但也可以是功劳，具体需要看情况，看是不是存在分歧。

　　禁忌：嗯嗯。

　　妖妇：在见！

　　禁忌：再见...

　　明日...第二局。

　　......

　　明日隔日...啧啧。

　　第二场赌局。

　　传说世尊如来，普度众生，这一位名为佛，而这佛可能来自一场赌局，哈哈。

　　至于为什么...嘿嘿。

　　我等于世犹如世尊，而与鬼怪对赌则如来日。

　　鬼怪：世尊真的是不放过任何契机。

　　世尊：或许这是奇迹。佛仅仅只是赌注而已。

　　鬼怪：那这份赌注从何而来。

　　世尊：从我们对赌中产生。若我们的对赌是私，它无需见证，无需旁观，但需要证明，证明这场赌局的存在，比如说赌局中诞生的佛。

　　鬼怪：世尊高见。

　　世尊：这可不是我等高见，而是...历代思绪。

　　鬼怪：那世尊赌什么。

　　世尊：我等赌生死。那你等赌什么？

　　帝...塑造的可能，在那个时候未来不是渺茫的而是没有，它塑造了有可能，那是不存疑虑的信念，一往无前。

　　神...前途渺茫自神而出，它们在观望，但却看不清犹如一片迷雾，相比于帝，神的功绩无疑更小，但可以理解，毕竟五帝之后的神，活在一个断代，本无可能是不太容易塑造成有的，这其中自然有些代价。

　　如坚定的信念塑造了一份有可能未来的同时，亦可能带来绝望，要是活在那样一个绝望时代，神能有所表现，已是很出色了。

　　如果对于神的表现用上一个形容词：光阴。

　　或许神...需要光明，故而屡屡展现神迹，那是为了光明，因神的本质是阴寒的，需要光明来温暖温暖。

　　这是神在渺茫中的光明前途，只不过在当时神不明，但相比帝塑造的可能，经过神的一番观望，这样的可能已经可能看了，这是未来。

　　魔...塑造的是基石。

　　未来是能看看，但也只能是看看，若无基石，止步于现在，用魔的说法，这样的未来是虚妄的，类似于希望，就像是安慰一般，让谁就算是在寒冷的夜晚也能有所慰藉，不至于绝望，而魔塑造的基石，让未来触手可及。

　　这样的可及...遥不可及。

　　它很远，很久，很长，但基石的存在，让它有了距离，亦永久，亦永远，亦永恒，触手可及也，这是基石带来的差距，让未来成为切实的存在，而不在是虚妄。

　　这是夜晚。

　　这未来或许来的很晚，很迟，等来的是一个得偿所愿，如未来实现了，但也报销了。

　　这是不可实现的未来，当实现时即是完蛋，要是给这等结果一个名词来形容的话：夙愿。而与光阴不同的是，基石它是有可能自主孵化的。

　　光明是向往，是后来者作出的解答。而基石本身却可以做出答案，后来者的解答，只是锦上添花而已。

　　从结果上而言，魔的成果无疑更优秀，但要知道，神明可是扫除了不少障碍，虽说不是特意替魔扫的，但也可以算是照顾，而这份照顾也让锦上可以添花。

　　那基石孵化出来的是什么呢？凤凰。

　　对于凤凰，得送礼，而凤凰对于礼物来者不拒，但可能本身不一定喜欢收礼，虽说不拒绝，但会随着礼多而不喜。

　　相比光明规则，凤凰已是未来的一种具象化了。

　　当然，若无后来者，所谓的凤凰也只是一种现象，简单来说就是魔的极限是让未来成为一种现象，如同海市蜃楼一般，这也是遥不可及，但也触手可及的原因，它很远，但也很近。它很长，但也很短。它可以存在很久，但亦可刹那恍惚。

　　这是幻觉。

　　用规则来形容：梦幻。

　　光阴、夙愿。

　　光明、梦幻。

　　之后则是鬼...无论是神，还是魔，都不算进入到了未来，都只是一种呈现，而鬼却进入了未来，鬼的存在，让未来可以进入了，但却一去不回，简单来讲，这鬼可以说凉了。也可以说它们与未来结为了一体。

　　虽说鬼回不来，但未来却能体现了，现实版鬼来了，比如说亦召唤未来身为例，它真的是你的未来身吗？不是。当它体现时，你的未来已然和未来身不同了。

　　用鬼话讲，活进去，死回来。

　　虽说未来得以体现，但却是以死亡的方式，这是鬼的未来...死亡。一如光明是后者的诠释。

　　那么在不曾诠释之前，鬼进入的结果是什么？或许是迷失，额...不能说迷失，而是迷雾。如同我是谁？这不是忘了，而是想不起来。

　　迷雾混沌，死亡鸿蒙。

　　当以未来身体现时，可以说鬼死亡了，也可以说以替身的方式生还，不过脱离了迷雾，并非就知道我是谁了。

　　用世界的话讲，体现出未来时，即是鸿蒙。

　　混沌与鸿蒙。

　　说它们是规则吧。不像。说它们不是吧，其中又有规则的一部分，比如生命，比如死亡。

　　进入了迷雾的鬼是怎样的？用切实的形容：生命体。

　　迷雾未来不是规则，但生命是吗？生命可以是。当生命可以是，自然产生与之对应的事物，比如死亡，从死亡的规则中解脱，衍变出鸿蒙。

　　要说鬼的未来...鸿蒙。

　　虽说鸿蒙是可以掀开的，但止步于此才是鬼。

　　这是第二局的对赌之一：生死。

　　若是真实的对局，这便是生死局，如一个赌生，一个赌死，这便是对赌，两方各赌一样。可要是不是真实的呢？如我等赌死，那鬼能赌生吗？若我等不知鬼是否在生，它怎么赌生？赌不了。

　　这样的生，只能由我们赌死来把生输给鬼，可输的能拿来赌吗？显然不能，赌局已然结束，这是单方面的赌博，而对赌是需要对方有能拿到赌的东西。

　　当然了，这种对赌也不亏，那鬼的生死和鬼赌，输了还给鬼，哪怕鬼本是没有的，但我们输了可以有了。

　　作为庄家，它们往往有一些特殊的本事。

　　你以为从庄家手上赢了？不。你赢的只不过是自己的东西而已，就像我们拿鬼的生死和鬼赌一样，横竖不亏，而鬼出自我等，这样的输即是赢。

　　另一种则是对赌，这就需要鬼怪能拿出能赌的东西，而这东西也可以是我们的，只不过我们知道这东西是什么吗？不知道。

　　所以这鬼只能拿自己有的，来和我们赌，这也是尽可能的把赌局给作真，亦作证。

　　如我等赌输，那鬼怪拿自己能赌输吗？不能。那可以赌赢吗？啧啧。生死不在己手，怎么赢？这玩意不在自己的手上，赌赢必输，就算能赢得生死，但赢的却是输掉的，懂吗？而且其中还拿着自己有的作为赌注，可谓是大败亏输。

　　虽说赢了一个输掉的东西，但赌注上却有了你的一份赌注，而这个的赌注是所有。

　　赢了输，可自身所有却上了赌桌，这是输了精光，赢了输的，但也全输的。

　　自身所有即可赌注之一，这样的倾尽所有，就算庄家向着你，顶多保你不亏，如我等向着鬼怪，而鬼怪拿所有作为赌注，那鬼怪顶多不亏而已

　　嗯。顶多！这个很重要。

　　不是我们有倾向，就可以保本的，要知道我们可不是我，在我们之中可是有很多身影的，我们所下的决定，顶多是把事物倒向一边，而它们却能扳回来，不过主体的意见是不变的，所以保本是赔本，也就是说鬼必须有东西赔才能保本，不然就是输光。

　　可所有即是赌注之一，既拿出了所有，还有东西可赔吗？没有。

　　若无本可赔，就算有主体的意见也是可以变的，不过主体的意见还是有很重的因素，所以保本即等于鬼成为赌注，当无本可赔时，保本是成赌注。

　　保了吗？保了。但保不住。因这赌注是可以输掉的，比如说以输给另一个鬼的方式将赌注给洗白，这是赌桌上的输赢，要是洗白之后在把赌注给赎回来，那这赌注也就成了某些家伙的私房钱。

　　赌桌上无论是输还是赢，赌注一直是赌注，可赌注输了，在赌桌下赎回，那它也不在是赌注了，这是保本的赌注输了，不过一般来讲都不会把赌注拿下桌面，因拿下桌面的赌注不在是赌注了，不能在上桌了。

　　赌注洗白是需要输的，可要保证自己能赎回，必须要是庄家才行。

　　输很容易，但输了不代表人家会轻易的让你赎回，除非你它丫的是黑庄，名声要是臭了，这庄园也就没谁来了，所以赎金一般都不便宜。

　　在说了，未必要赎回，在赌桌上可以把赌注输来输去的玩嘛，打打配合，这赌注也会晕头转向。

　　说白了，保不住，就算留下了，其结果未必有多好，所以遇到庄家，不能拿所有来赌，因是会没东西赔，而赌博的常规赌注即为所有。

　　因虚幻的对赌，鬼有什么吗？什么都没有。即什么都没有。那可以有的是所有。

　　这是一无所有，也是鬼可以有的，所有。不过所有这玩意是不能拿来对赌的，就算是真实的世界，而不是虚世，也要慎重考虑这庄于你究竟有没有交情，要是有些交情，这庄则会不赌，不和你赌，就算是交情深厚了，因不赌庄输，你赢了。届时庄手上属于你的，归你所有。

　　不过...这庄没了。

　　因庄不和你赌，这代表输。而你可以拿出所有来赌，但赌了吗？没有。庄家否决了，你没有上赌桌。所以这庄输了，也没了，这是作庄。

　　作庄的庄家是不能输的，输了这庄就没了，也就是一次拒绝的机会，用了这次机会，不代表赢的家伙就是下一任庄家，它只不过是一个赌徒而已。

　　当庄输了，赌徒拿到的是自身的赌注，这让赌徒上赌桌拿出所有时，可以有赔本的东西，而这赔本的玩意是庄输的，它是你拥有的，不是你所有的，所以呀，这是赌注。这样的赌注让其输光所有亦能赔本。

　　那赔本是为了什么？一个作庄的机会。

　　我能输，也能赔。

　　庄也能输，但赔的却可能是庄，也可能是赌注。若这个赌注不是你的，而是庄赔的，你作庄了。若庄家没有任何赌注，但赔的便是庄，这是赌庄。

　　可赔本，即可赌庄，那么作为一个正常的家伙会和一个赌徒赌庄吗？不会。这不同于前者的拒绝是输，而这样的拒绝是平，这是拒赌平庄，而这个平庄也是庄的一部分，它可以保证就算是庄输给了赌徒，也还是庄，因庄平过。

　　谁适合坐庄，它们可是会挑选赌徒的。

　　至于说初始的庄家怎么来的...如第一次赌局。那也是赌庄，可以说是在和禁忌赌，但也可以说在和自己赌，赌出一个作庄的鬼。

　　这也是鬼除了自身所有外可以拿出的赌注之二：桩底。

　　不过好不容易作了庄，这玩意能拿来赌吗？要是拿来赌，那可真是败家子。

　　要知道我们可是准备赌输的，这要是鬼拿出所有，赔出桩底，就算我们拒赌平庄，那生死算是输了，用生死换一个赌徒，划算吗？在说了，这样的话第二局即为结束。

　　平了，输了，我们开不了第三场赌局了，而这第三场是鬼那边的事了，那是一次参与赌博的机会。

　　高风险，高收益。

　　至于那样的赌博是干啥，扫黑的。

　　有些赌注下了桌面，这些是黑的，而这些黑的是可以一扫而空的，这是一个赌庄，一个赌徒的扫黑行动，它是赌博，但不完全是赌。

　　黑赌注，重新上桌面，那扫黑是公事，赌的规矩最大，可要是黑赌注在桌面下，你它丫的敢扫黑，人家就敢冒险灭了你，就算是桌面上的扫黑，那一个个黑赌注也可以是暗器，总不可能束手就擒吧，所以赌博是有风险的，不适合宝宝玩。

　　于宝宝而言，与其说赌博，不如说是抢劫。

　　作为下台面的黑赌注，它们通常需要一个渠道来重新上赌桌，不然容易被看出来，而宝宝赌庄是不是很合适？嗯。由于是宝宝，分不清真假黑白的，自然当真了，这样赌注是不是重新上台面了？是的。那这宝宝可要背大锅。

　　所以宝宝干的通常是抢劫，你敢来赌，我就敢抢。

　　这抢劫算赌博吗？对于宝宝而言就是赌博了，能抢是本事，抢了还是赌庄，只不过这赌庄比较黑，正面意义的黑，而有些家伙就特喜欢来这种黑不溜秋的赌庄，因黑的那叫一个正大光明，只要能保证自己不被抢，赌庄即为见证者，赌徒即为主持者。

　　但怎么说呢？容易挨揍。

　　这样的赌庄兴许都不是黑的，而是破烂不堪的，被揍的。宝宝运气好兴许能抢到几个软弱的土财主，但运气不好兴许就是反手一巴掌。

　　要是晦气太重，这赌庄也要被遮没了。

　　不会以为你即受幸运青睐，又受命运眷顾吧，有这么美的事？妄想。一次偶然即为幸运，若不能把握住，凉凉。

　　作为宝宝是有些福利的，比如说幸运的遇到一个抢的过的倒霉蛋，作为自己的发家史。不过也仅有这一次，事后还的抗住倒霉蛋的报复不说，还得运筹帷幄，比如说将抢到的赌注转化为一个个赌庄的打手，扩张抢劫大军。

　　这回事说起来简单做起来难，对付倒霉蛋，赌注变成打手足够了。但这些个赌注背后可是大因果，赌注想下台面，一个人怎么行？至少都是对赌。

　　一个倒霉蛋好对付，但这个倒霉蛋牵涉了多少？未知数。指望宝宝出击？纯属扯蛋。

　　正常那些家伙的注意力是不会关注到宝宝的，就算牵扯到了它们身上也是如此，但就怕有猪队友，比如一个个正规军想要从宝宝手里拿到证据，顺着牵连找上门完成一场扫黑行动。

　　这样的话，注意力便牵扯到宝宝身上了，可能在正规军到来之前，这赌庄就被毁尸灭迹了。

　　与其指望命运眷顾，还不如指望指望这些个赌注涉及的因果，它们虽说转化成了打手，但因果有负面的也有正面的。

　　如一个鬼成为了赌注，这鬼真的是独身一人吗？不是。它的背后可能涉及一座世界，甚至更多位数，而这样的因果便是援军，鬼输成了赌注，不代表全输了，而那样的家伙是会想尽办法来救援的。

　　至于为什么...嘿嘿。

　　输成了赌注，这是中立的，对于世界有很大影响吗？没有。顶多是让世界逐渐没有鬼这回事，可要是鬼被洗黑了，那世界的便有鬼了，有的是负面的恶鬼，而对于这样的恶鬼顶多是压制，因它们原本是正的，而这就像是拖累一般。

　　当出现了一个卸掉包袱的机会，它们会出动吗？会。可要是这样的机会是一个扭转的机会，它们会激动吗？会。

　　捞回鬼意味着在缓慢的卸掉原本的拖累，这是常规的转正。可要是有那么一个扭转的机会呢？比如说有一个能把鬼弄成负面的黑手给干掉，以次来完成扭转，那恶鬼便全部转正了，而不是度化。

　　为此，它们不说全部出动，但至少会尽力，尽其所能，各显神通。

　　就算这样的家伙是宝宝，但宝宝也是很变态的，虚构的宝宝，虽说有各种各样的缺陷，但其变态程度那也是数一数二的，离谱的狠。

　　面对真实，虽说可能存在弱点，可要是不在乎弱点，那就没有弱点了。

　　如一个真神和一个伪神对拼，这个伪神存在弱点可能会被真神给毙命，可这伪神所能造成的伤害却是和真神等同的，要是不防御了，虽说自身毙命了，但全力以赴却能造成和真神等同的创伤，这是用死，也是用虚换来的真相。

　　就算真实可以解决这样的真相，但也宣布离场了，因解决了真相的同时，自身也会不容于世，因世是真实的，而自身已经成为虚构，于世相隔了。

　　若不容于世，那这一世是否支持虚幻的存在？若不支持，则灰灰湮灭。一般是不支持的，因支持的是真相，因真相便是虚幻，可解决了真相，便是解决的自身存在的支柱，要是这样...幽冥报道去吧，至于能否捞回来，那可难咯。

　　要是让其轻易可以捞出去，那对于梦幻泡影何其不公，人家可是好不容易制造的创伤，而代价是自身的陨灭，这样的陨灭几乎将这等家伙锁死在幽冥，一句话：我不同意你在入世，因为我殒命，我是死者，也同意不了。

　　要知道在幽冥可是死者为大。

　　所以当真实和虚构上了同一个层面，那真实对虚构可是存在很大的忌惮，别看虚构的犹如泡影，但其威慑力可是真相级别的。

　　正规军可能是实体，存在诸多顾忌，涉及泡影可能会有很多流程，而赌注的靠山作为直系，自然更近，就算是此行是泡影所在，那也是尽其所能，要是同为泡泡，那就是尽力了。

　　要是两个泡泡，那力量是会得到增强的。

　　要是一个是泡泡，另一个是真实的话，其供能亦不可小视。

　　这样的供能怎么说呢？比如说作为一个打手鬼有了供能，可能成为万能。

　　用世界的话说，你可以死，但不能在输。

　　众生供能，供的是全能，一个全能的打手，在加上泡泡本身的出力，这样的能力是无穷的。

　　若能是实的，而力是虚的，则力无穷而尽其所能，至殆尽而亡。

　　这样的家伙可以说几乎必然的死亡，因全能注入了力，哪怕这样的力只是少许，亦是满的。这是泡泡带来的好处，其力无穷，哪怕只是一点点力量，对于真实的能力而言便是如此，而之所以会殆尽陨落。

　　其一：供能。

　　全能不是自己的，来自供能。

　　其二：亏空。

　　赌注本质上是亏空的。

　　不是自己的能，供能会带来消的效果，而本身是亏空的，要是注入了外力则会带来灭的效果，所以陨落是必然。

　　要是供的能是自身已有的，就算本身已亏空，注入外力，顶多是回不来罢了，比如说成为泡泡中的一员。

　　所以一般情况是尽其所能，如供其所具备的能力，这样就算注入了外界也不至于消灭，要是力竭而亡，往好了说它还是可以成为泡泡中的真相之一的，譬如死亡，相当于和泡泡绑定了，可要是供全能...啧啧。那世可能根本没打算打手活着回来。

　　尽其所能，是有机会逆转亏空的，比如拿黑手来补身子。

　　因鬼要是输了一次，已然给那一世带来了恶鬼，那还能容许鬼输第二次吗？或许没有鬼，还可以输，但要是有恶鬼，输不起了。

　　所以作为真实，它们供的更多是全能，因现实的情况会因鬼的第二次败北而更严重，要是作为泡泡就没有那么多顾忌了，同为泡泡，或许不会供能，但会的是支援，其能力故然有限，但却力无穷，用不尽。

　　如一个虚幻的泡泡里面的家伙跑到另一个泡泡里面支援取力，这力会因取之不尽，而力无穷。至于原因则是自身是泡泡，又不是这一个泡泡的，所以在这个泡泡里取力是取不尽的。

　　因不属于这里，但又与之相关，所以取之不尽用之不竭，势大力沉全远程。

　　泡泡总是有弱点的，为了避免自身的弱点被对方逮住，自然是用取之不尽的力量来用远程轰炸，你它丫的死没死，不重要，重要的是把你轰成真空。

　　要是轰成真空了，但事情是怎样的，当然是我说的算，谁说赌注是输家？把你轰成真空了，它不是了，是赢家了，从未输过，回家了。

　　真实面对这种的远程轰炸，被炸死的可不在少数。

　　力量从来都是有限的，但有些特殊情况则是无限的，这得感谢虚空。

　　一时虚构，一空真相。

　　这是鬼可以拿出的第三样赌注：时空。

　　输家的时空。

　　世尊：若我等以生死对赌，你以什么了来对赌？

　　鬼怪：时空！

　　世尊：以时空认输，不曾输过了，那这生死自然不是你们的，毕竟在时空之前输完了，哪里来的生死，对吧。那这生死是谁的？哈哈。同样的那一时未知，那一间成空了，拿时空对赌这和空气没什么差别。

　　若是这样，这对局岂不是不曾有过？它需要有。所以生死时空需要交汇而生出一个赌注，它是佛，它不是这个赌局的见证而，而是证明这个赌局的存在。

　　佛约...如来。

　　鬼怪：这样？我看你们不单单只是想这样吧。

　　世尊：有些事...顾忌。佛可以有，但如来的含义太大了可不好。

　　鬼怪：来世可是你们的期望。

　　世尊：正因为有这个期望，所以这样的期望不应该体现在如来身上，不过如来可以是佛的未来。

　　鬼怪：如世尊？

　　世尊：嗯。如。如未世尊，回归佛陀。

　　鬼怪：这意思来不要呗。

　　世尊：对头。因这个来可能造成误解。

　　鬼怪：明白了。别冒充的意思。

　　世尊：是的。冒充咱也就是窝里横，要耍横凭本事呗。在者这佛陀虽说我们没什么不喜，但要说干净也不见得。

　　鬼怪：那这如来可能需要净净，在怎么说都有来过的意味。

　　世尊：所以是约如来，佛陀可能不需要净净，但佛可能需要涅盘，好在涅盘这境界是有的，就算没有...哈哈。还有个和尚不是。

　　鬼怪：哈哈。差点忘了，确实有这么个光头。

　　和尚：......

　　鬼怪：那要是涅盘了，这如来...

　　世尊：来的是佛。后世的东西吧，怎么说呢？有些复杂。

　　鬼怪：这意思是说我们头脑简单？

　　世尊：细化的东西难以解释清楚，类似于大的变小的，小的犹如分支，虽说长的五大三粗的，但太细了。

　　鬼怪：嗯。

　　让我们想想，有么有下一局。

　　想想静静，休息休息。
　　http://www.hlys.cc/26069/670.html

　　请记住本书首发域名：http://www.hlys.cc。翰龙中文网手机版阅读网址：http://m.hlys.cc