第681章 鬼戏八仙

　　任何门出自于鬼，但同样任何门对鬼天然是关闭的，想要对鬼敞开门户，除非这样的家伙和鬼有很大的渊源。

　　譬如...魅魁魍魉。

　　若它们融身，则可开鬼门，当然了，开鬼门只是顺便的，重点是通过这样的鬼门可以扮鬼。

　　或者说是利用鬼门返古装鬼，装完鬼之后回来在扮鬼。

　　比如说返古装成鬼的鬼奴，鬼奴和鬼有区别吗？不大。鬼奴可以就是鬼。

　　装了鬼奴，相当于获取了鬼的能力，回来之后在扮鬼施展这样的能力，至于为什么可以装扮鬼，当然是因为没有鬼。

　　鬼的能力可是很特殊的。

　　比如说，它们可以造神塑魔，欺君罔上，这是扮鬼这造化，比如说你可以扮鬼来造出另一个你。

　　扮鬼毕竟不是鬼，这是造假，虽说假的可能弄成真的，但其中也有周折不是，可要是造的是自己，则是真相。

　　若世为实，那造的更是真实，而不是真相。

　　这是扮鬼塑身，当塑身完毕之后，扮的鬼自然消化了，成了没有鬼。

　　等同于一具身体活了，一具身体成了没有鬼。

　　那这具塑造出来的身体，能感知到这个消化的鬼吗？不能。它们只是觉的有鬼。

　　扮鬼者消，塑身者存。

　　有鬼。

　　这可是保命的底牌，要是本体哪一天要被干掉了，嘿嘿...你是鬼。

　　这是替死鬼。

　　谁把我干掉，谁替我死。

　　譬如一个诡异干掉了真凶，真凶进入到了没有鬼的状态，对诡异进行了否定，这诡异是不是没有了？是。但真凶是觉的有鬼的，所有真凶和诡异进行了替换。

　　这是没有鬼对诡异的抹除，在又真凶认为的有进行替换。

　　这样的保命底牌强不强？哈哈。只能说离谱。

　　为什么多数是捉鬼呢？因你杀掉了鬼可能会被鬼替换。

　　比如说扮鬼的时候，你干掉了它，立马被替换了，虽说这样的替换是临时的，但也是无限的，人群中混入了一只鬼，无惧死亡的掀起内讧，当然了，这样嚣张的鬼一般是会被镇压的，人家要是不干掉你，置换镇压你，你替换个屁。

　　要是塑身的话，无论是否被镇压，都可以进行替换。

　　扮鬼的替换是有限的，镇压了动弹不得，而没有鬼的替换是无限的，但只有一次，不一定非要死亡才能替换，活着的时候也能，当替换了一个谁，本体则是你的鬼奴了。

　　当替换了一个家伙，这一个家伙是不是消失了？哪这样家伙消失到哪里去了？当然是消失进了鬼门关。

　　这时替身和本体谁是鬼门关？应该是本体，但替身却可以替换，也可以说都是。

　　这样的家伙很棘手，也很难处理，需要抓住替身，逮住本体，才能进行剥离，替身好抓，毕竟是替换过来了，但本体可难寻，因本体可能比替身更难对付，不过相比真相的鬼奴，这本体还算简单了，毕竟有体魄不是。

　　就算分辨不出谁是鬼，那一个个剥离呗，一个个的剥迟早剥干净，这是比较笨的方式，一个个的剥，迟早能把鬼给剥出来，而剥出来的这个鬼便是被替换的那个家伙了，因它是被没有鬼替换的。

　　剥离出来之后没有鬼，即是它了。

　　虽说这样的方式比较笨，工程量大，但有效呀，对待具备本体的鬼奴可以这样干，要是遇到真正的鬼奴就不能这样干了，因它们可以来回替换，所以第一步则是隔绝，类似于制造出鬼门关，先关起来在一个个的剥离。

　　不过要是遇到真正的鬼奴，那鬼奴反而是小事了，真正可怕的是鬼，当有鬼时，那是谁都可能是鬼，就看谁背叛了，但别以为它背叛了，它就是鬼了，没这么简单，鬼可以背叛你，但你也可以背叛你自己。

　　如处决背叛者，可以视为对自己的一种背叛。

　　如背叛者说：我没有背叛。

　　实话。

　　若人家没有背叛，你却处决了，那究竟它是鬼，还是你是鬼？

　　对待背叛者，有种最行之有效的方式，那就是肢解，比如说你砍它一下，自己也会受伤，看谁扛不住。

　　这是两败俱伤的方式，但非常有效，因每肢解一个家伙，这个家伙的嫌疑就可以排除了，因肢解过后它们会对你非常的忠诚。

　　当所有的家伙都被肢解过，那剩下的是不是只有自己了？嗯。这时要背叛自己吗？不背叛自己就是鬼，背叛吧，鬼也得逞了。

　　如一位魔背叛了自己，它还是魔吗？不是了。

　　不背叛则是鬼，背叛则非魔。

　　背叛吗？当然的。就算非魔，但又不是鬼，若我非魔，魔是谁？若屠戮一空，魔还是我。

　　这是唯一，亦唯我独尊。

　　不得不说这样的背叛很了不起，至少对魔造成了伤害了，不灭的魔竟然受伤了，相当于瓦解了部分魔的不灭特质。

　　至于鬼鬼也没有讨的了多少好，一只被以这样的方式杀死了，鬼很难杀，但不是杀不死，魔杀掉了一只鬼，不过这是两败俱伤就是了。

　　于我等而言，两败俱伤可不是理想，但对于鬼来说，这两败俱伤很理想了。

　　魔在顽强，伤害的次数要是多了也挺不住，一次背叛瓦解了魔的不灭，多来几次兴许就干掉魔了，但同一招最好是别用第二次。

　　如第一次是新的，而第二次旧了，可以反噬了。

　　屠戮一空，唯我独尊是一种方式，但第二次可不一定会屠戮一空了，而是吞噬。

　　要是吞噬一空，那鬼可能就是腹中胎儿了，这时胎未生，若有鬼，只能是这鬼胎，若没鬼，则胎死腹中。

　　这是对待背叛的另一种方式：吞噬。

　　这比两败俱伤好得多不是，而且鬼也可以闹不是，鬼就是在腹中闹腾，你能拿我怎么办，只能是友好的协商一番，成为鬼胎魔腹，在另行分化。

　　鬼这个玩意是比较畏惧吞噬的，因吞噬了那么胎死腹中，要么初生，要是初生了，作为母体掐死一个胎儿还不简单？想要溜都不容易，因会把鬼胎的脖子给卡住。

　　这是卡鬼脖，窒息而死。

　　这又是对付鬼的第三种方式：掐脖。

　　鬼会窒息而死，但背叛者却不会，就算会亡，那也是活成亡灵，而这样的亡灵比生灵更为强悍，死亡过的亡灵还会在死亡吗？当然不会。它们具备了不灭的特质，不过可以肢解就是了。

　　至于为什么聊聊对付鬼，当然是因为鬼很麻烦，很多家伙喜欢用鬼来进行试探。

　　在有吧...鬼可能拿鬼没太好办法，要是大家都是高级鬼，彼此干瞪眼，鬼见鬼愁，没太好的办法，但不是没有，比如说可以把对方的鬼奴给抢光光，把一个个鬼奴都给关起来，添砖加瓦。

　　如本门立起来了，其名是虚名，要是鬼闯关了，这名是真名，当放了鬼，这名正了，当又关了鬼，这门实了，如关的是恶鬼，那自身自然是善类。

　　重点不是善类，而是关了这么一只鬼，可以构成门派了。

　　这是名门正派的本事，比如说这一门可以派遣一个家伙去历史中历练，若关起来的是鬼，那以没有鬼的状态去历练的你，自然不会对历史造成什么影响。

　　这是离谱的门派，在于它可以通过门派遣一个徒弟去历练。

　　如关的是恶鬼，那历练的地方肯定不是什么善地，不过用善恶来定义鬼有些狭隘了，凶厉更大些，如关押的是厉鬼，从正门出，到邪门的地方涨涨见识，历练历练。

　　上演...鬼来了。

　　相信谁都不会介意看这么一出鬼戏。

　　历练所在是真，但因鬼来成了一幕戏剧，观众不会介意看这么一出鬼戏，因鬼戏演出的是真相，它可以是真的，也可以是假的。

　　若鬼离开，鬼戏是假，可若有观众，则可以作证，要是观众不作证，那这出鬼戏也是一种真实的衍变，所以它是真相，只不过没有实现而已。

　　那怎样的家伙才算是观众呢？比如扮鬼的家伙。

　　鬼戏是演给没有的鬼看的，因没有才不会造成影响，所以想要看那就得扮鬼，要是扮鬼了，那这出戏就是真相了，这真相或许不存在，但却有过。

　　不过鬼鬼可能不太喜欢有观众，因很多观众都白嫖。

　　历练自然是有收获的，可要是观众白嫖，历练仅仅只是经验而已。

　　要是没有观众，那可能历练中没有的东西则是鬼的收获，如历练本是虚构，当虚构中的场景中出现了不想要的东西，则没有了，比如说不想要某些霉运，灾厄等等...这些则是收获，而回归之后的闭关则是把这些收获给消化掉，不然一样倒血霉。

　　带走一些不利因素是不是对历练所在是双赢？有么有的赚不清楚，但至少不亏。

　　为什么会说有点赚呢？

　　有些家伙它要是少那么一点霉运，它兴许就崛起了，这样它的命运是不是改变了？当然。这样自然是赚的。当然也有可能因少了这么一点挫折而颓废，不过这是它自身本不想要的，就算颓废了也得认，所以至少是不亏，兴许有得赚。

　　这是没有观众的情况，要是有观众的话，有些观众还是很大方的，它们是会打赏的，这一幕演的不错，加油鼓励，因这一幕在朝着它们预期的方向发展，当然要鼓励，让这出鬼戏超这个方向演变拉。

　　至于说观众拿什么来打赏...观众虽然扮鬼了，但这出鬼戏里面亦有它们，难道它们的在这出戏剧里无所得吗？当然有。而它们在鬼戏里面本身所得到的，则可以用来打赏了，可以说这是利用鬼戏获得的来赏赐给鬼戏。

　　有些东西是鬼戏带不走的，比如说幸运，这谁都想要不是，所以这些谁都想要的玩意只能靠观众打赏了。

　　我有的，则可以给，给的亦是我没有的荒诞。

　　若这出戏不作数，那给的自然是荒诞了，毕竟要是作数的话，那就是真给了。

　　不过要是这出戏谢幕了，然后在屏幕外重新实现，虽说给的是荒诞，但也算半分利，如一件物品给了一半给鬼戏，但在本土的话，还是完整的。

　　鬼戏扮分，给就是一半。

　　要是荧幕外并没有实现，那给的还是荒诞，如一个是虚的，一个是实的，实的可以拿来交易，但虚的只能自己用。

　　那这实的在鬼戏手上是什么呢？

　　半分功德。

　　这半分功德用来拟物，比如说制造一个复制品。

　　比如说自己有座塔，在用这半分功德制造另一座塔，拟物用的玩意，对于已有事物的模拟，而这半分功德一般是用来制造异宝。

　　例如跑到别人家，拟出自己家没有的玩意，前提是别人让你拟，不过拟了人家也不亏就是了。

　　你拟了一件异宝，带回去之后，算不算有了？是。但世界本来是没有的，那么则会根据这件异宝产生出珍品。

　　人家手里的是正品，你拟出来的是真品，自家生产的是珍品。

　　半分功德，位列三品。

　　离谱。

　　不过很难达到就是了，因正品你拿不回来，所以顶多就是二品，这还是融合了珍品的情况。

　　要是不融合，自己手上的顶多算是真品，而珍品才算是一品，这是半品真的说。

　　那融合吗？融个屁。

　　功德可以计算，但珍品绝无仅有，二品功德至宝可不如一件珍品。

　　至宝带个宝，但只是至，而珍品本身就是珍宝，当然拉，要是细算的话，二品自然比一品更高，可要是半分功德的极限是三品，那珍品是不是可以成长到三品？是。

　　若一个三品珍奇，在加上一个真品和一个正品，那就是五品了，至于说这品级有什么用...不太清楚。

　　不入品的，都是真，那入品的，自然可证拉。

　　一品证道？或许。

　　二品裹挟？可能。

　　三品估计是奇谭多变了，扭曲乾坤厉害不？哈哈。变数。

　　四品不知所谓了，用一句话来解释：有。

　　五品可能是空的，类似于一个载体，可以用来载自身，自身有多少前世今生？全载了。也可以用来承载别人，比如皇呀，圣呀，王呀...之类的。

　　至于说六品...半分功德可是到不了六品的，除非是献生，用自生强行拉高至六品。

　　要说这样的六品是什么，强行拉高的境界呗，要是正常来的，那就是镜。

　　一个是六品至高境，一个是六品明镜，一个是灵，一个是物。

　　要是以能力来说：静。

　　境是事非，镜是实物，静是理念。

　　这是六品至高半神之说，不过勉强没有太大必要，区区六品而已，咳咳。别看咱们说的简单，但做起来难。

　　珍品栽培到三品容易吗？呵呵。

　　在有则是正品的问题，错过了在难逢。

　　从理论角度出发，四品很离谱了。

　　从实际角度出发，一件真品，一件奇珍很不错了。

　　咳咳。创造出来的神明和这样的半神是两回事，如一个是虚构的，一个却是实在的，要是一个至高半神得神明相传，未必不能达到七品的程度。

　　至于说七品是怎样的...一个字：主。

　　还别说，又把半分的上限拉高了，都能上七了，无语。不过这七品是下品就是了，毕竟是传的自然是下品。

　　在上上...啧啧...七品上宗，这是把宗门全部搭上，七品上宗的说，但这样的宗门又是不存在的，不存在于实际当中。

　　它是七品上宗不错，但闭门不出了，隐世了。

　　下七品还能玩玩，上七品下不来咯，与世隔绝，谁都进不去，谁都出不来，或许佛的方式能出来，但这七品上宗要陨落咯，不过怎么说呢？这个下七品是可以通的。

　　绝天地通。

　　要是给这七品上宗按上这么一个名字：仙。

　　嗯。

　　用世界的说法：这是仙界。

　　这个七品上宗是仙界，但这个仙界里面却没有仙，不过可以成仙，比如说谁到仙界里面成仙了，或许这七品上宗可以重开，要是重开了，这就是七品仙门了，七品上宗成传说了，也不能说是传说，毕竟对于下七品而言，上宗还是存在的，只不过这时下七品的可能会上仙上仙的叫。

　　七品上宗已成典故，仙门典籍。

　　演戏的竟然可以成仙...离谱。观众掌声鼓励贺彩。

　　鬼戏八仙。

　　这从头到尾可以说都是一出鬼戏，精彩吗？哈哈。

　　仙门是七，若是鬼戏则是八，这可能需要观众的贺彩更好一些。

　　八仙和八仙洞是两回事。

　　如鬼戏跑到别人的地盘演出了仙门，这一出戏结束了，这时是从洞里返回，而不是玩子虚乌有的消失，因鬼戏已然成真，所以需要实质性的返回，演成真了，开个洞返回不难，但只是八仙洞而已。

　　这是真仙。

　　那这个洞是不是需要堵上？嗯。这就需要观众贺彩了。

　　当然了，也可以不堵，不过别人成仙了，按照成仙往事，鬼戏演出的这一界算什么？仙界？额。在仙界成仙，跑进仙门？不能忍。

　　所以这洞要堵上，不然和拐卖没什么差别，而堵上了这个洞，便是构建出了仙门。

　　在鬼戏里仙推开了仙门重新出世，而在真实里，真仙出世，这仙门又关了，当这扇门关了，那真仙所在就是仙界了，这样本界是不是可以成仙了？是的。当仙多了，又可以推开这扇仙门。

　　鬼戏演出来的是真仙，当真仙推开仙门后，则是开界，一仙即一界，这不是在别人的地方开界，而是借助别人关上的仙门开界，而别人也会得到好处就是了，比如说可能诞生仙子的说。

　　若本界即是仙界，这开出来的是啥？宗。

　　仙宗之说。

　　不在三界内的仙宗，不在鬼界，不在凡界，不在仙界。

　　这是三品仙宗，不在三界内的玩意，可要说这仙宗在哪...在世呗，还能在哪，不见踪影，不代表它不存在，这鬼玩意在世外，因世对于仙宗而言是仙界，所以身处世外，不过仙宗在世外，三品却在世内。

　　一品在鬼界，一品在凡界，一品在仙界，其宗在世外。

　　三品仙宗，七品仙门。

　　其中鬼界有七品，凡界有八品，仙界有九品。也可以说鬼界有一品，一品视为真。

　　凡界有三品，一品自真而出，一品自封而印，一品自通而会。

　　仙界有三品，一品自证而明，一品自门而立，一品自仙而成。

　　要说难度的话，凡界的第三品是最难的，不过要是谁在鬼界成了一品，在凡界成了三品，在仙界成了三品，那仙宗可以更上一层了。不太对，想要仙宗更上一层需要在鬼界成七品真仙，鬼界一品只是对于门而言，简单来讲就是入门，而在鬼界达到七品则是开门。

　　用仙宗的话讲：外门弟子。

　　要是在凡界抵达了八品，入室弟子，外门弟子是进不了仙宗的，不过入室的却可以，但顶多也就是进那么一次，进去瞅个新鲜。

　　要是在仙界到达了九品，可以进仙宗修仙了，这就像是收集仙宗散落在三界的碎片一样，集齐了三块可以修仙了。

　　至于说修的是什么仙。

　　世间所有仙，都在仙宗内，你可以修，这就像是仙宗内包含了所有仙的知识，但只是知识而已，入世子弟进仙宗长见识，修的是个人，而仙不同，这家伙每修那么一点点，相当于三界所有的仙都完善了一点点。

　　这是一仙修，全所有，集大成者。

　　这是仙子。

　　至于仙是谁？暂时是仙宗。要是仙子到了仙路尽头，那它就是仙了，世间所有，我已至尽，在无之上，今日成仙。

　　若以品级来算：四品。

　　三品仙宗四品仙，五品仙气飘飘。

　　宗是整体，仙是个体，五品是众生汇聚而成的仙气，气数之一，不过未成五品之前，这样的气只是气运而已。

　　如果说仙修的很实在，那五品则是气构成的仙尊，由气运构建出来的仙气，代表着仙的气数，当然了它不仅仅是仙气，不然怎么叫仙尊不是，之前不是有个成仙的家伙吗？仙气可以把它构建出来。

　　当然了，一般只是仙气而已，除非有关于仙的气数，不然一般不会出来蹦跶，通常显化出来的是镜象，专门坐镇用的。

　　仙尊说：我也不管你怎样怎样，我只是坐镇而已，气机亦可以是生机。

　　当然了，气机比生机强点，有口气还在，简单来讲坐镇形成的是庇佑效果，给你留口仙气，有这口气在，生还只是小事而已，不是硬犟基本不会断气，要断气也是仙尊窒息，而在窒息之前，可能会甩出一个巴掌，狠狠的教训一个这个不成器的后辈。

　　别名甩飞保命，气么有了，保你一命，命不该绝。

　　特殊情况则是性命不保。

　　比如说一个五品仙宗在有仙尊坐镇的情况下都性命不保，这不是留口气的问题了，因留不住，更保不住。

　　这是气绝生亡。

　　仙尊表示不能忍，准备冻手，想要一口仙气收拾对方，戏份肯定是不大的，但可以把所有的仙气都给吞了不是，留一口气，不代表只有一口气，五品仙宗的仙气还是不少的，这样便能借着仙气和对方掰掰手腕了。

　　能不能掰的过另说，至少能坚持坚持。

　　在有...那话怎么说来着？

　　山不在高，有仙则鸣。

　　想要消无声息的干掉一尊仙，不可能，因这玩意会叫，属鸟的，论逃命的本事那也是第一档，论攻击力那也不弱。

　　嘶鸣嘶鸣，看看能不能把对方给撕了，要是撕不了，自己估计要被撕，看看身轻如燕能不能飘走，实在不行，让羽毛飞走算了，硬茬子就该交给狠茬子。

　　仙尊表示，打架我不是挺在行，顶多是有两把刷子。

　　要说打架最强的，那肯定是魔，可要说打架最厉害的，那肯定是帝。

　　强的不一定打的过，欺负几下子没问题，但厉害的肯定很能打，武力担当，兴许打不过，但不会输，因很能打，更抗揍。

　　弟弟：......

　　要说仙尊有什么比较特别的本事，谁收到了仙尊的信件，回信算不算？

　　比如说帝收到了仙尊的信，帝看过了，回信了，这封信带来了帝的信息，这下仙尊成了仙帝的说。

　　弟弟：真乃贤弟呀。

　　贤弟：......

　　这也是仙气的一些作用，它可以带回其他家伙的一口气，这口气在仙尊的手上就是最后一口气了。

　　一口气拿下，拿不下窒息。

　　仙尊常说：借口气用用。

　　不白借，用仙气换。

　　借的是最后一口气，换的是仙气。

　　仙尊有两把刷子，一声嘶鸣，一口底气。

　　仙尊表示：我底气很足。

　　的确。底气十足。

　　气息是不同的，仙气最为普遍的表现是回光返照。

　　仙借来的最后一口气，体现在回光返照上，也就是体现一个家伙的全盛之姿，变态吗？一般般。

　　我们说过，气息是不同的，仙气借来的气是普遍是回光返照，但仙气则不同，若回光返照是盛极，从而慢慢衰弱，那仙气则是衰。

　　怎么说呢？

　　如气衰力竭的削，仙气就是削你，把你削的干干净净，仙可是不弱的，总不可能有谁和仙比气韵悠长吧，人家借来了一口气可长了，谁知道借了多少次，别以为削一次就结束了，那是借了多少次，就能削多少下，每一下都是那么长。

　　不能把你削窒息，那仙就要断气了。

　　所谓的仙气，是用来连贯的，如一口气与一口气之间的连贯，不然削别人一次自己不曾连贯岂不是要断气？不能一次把别人削窒息，那第二次则可以削断气，如两口气是分开了，中间断了。

　　或许生气可以连上，但生气连上的是一丝，要是气游若丝，稍微活动剧烈一点，这生气兴许就断了，生气若断，仅留生机尚存，要是仅有一线生机，岂不是性命垂危？这要是一口仙气下来，兴许就窒息了，仙气可是以削见长。

　　消消气的说。

　　仙的每一口气，那都是底气，专门玩消消乐，而回光返照类似于在壮大气机，没动真格的。

　　仙的最大的本事，在于其本身的底气，一般用不上。

　　至于说仙的最后一口气，若无仙气连贯，那仙的气息是不是断的？嗯。仙窒息，你断气？或许。反正最后一口气通常都是很变态的，临死的爆发，回光返照只不过是仙的正常表现，而回光返照也是仙存在的好处，更是常用的招数。

　　仙是只有两把刷子，但架不住这两把刷子很经用呀，回光返照都不带重样的，这口气是帝，下口气兴许是魔。

　　当然了，仙不是帝，不是魔，理论上仙是可以复刻出帝的全盛姿态，但仅仅是姿态，仙又不是帝，如以仙姿VS帝，结果惨不忍睹，兴许一巴掌就被扇飞了，所以借来的资质都是会被转化成对气的运用。

　　作为法师，总是比较喜欢肉盾的，仙就是如此，肉盾别的不说，抗揍很关键，你揍你的，我施我的法，咱们互不干涉。

　　所以仙很喜欢借肉盾的气，毕竟借来了很能打的气，不代表自己也能打，要说抗凑的本事，那帝是数一数二的，或许不是最肉的，但在于均衡，什么打击都能扛，那自己自然能稳定施法咯。

　　弟弟：贤弟你真是好样的。

　　贤弟：放心放心，一般不会挨揍，要知道我用的可是气，这可是遍布周身的防护罩，岂是那么容易就会挨揍的，兴许这气削不到别人，但能消呀，对拼消耗我擅长，专业的。

　　弟弟：.....

　　仙气是很能削，但也得削的到才行，一般是消，谁要是和仙拼消耗，纯属脑子有病，那一口气长的离谱，虽说生息可以回气，但回气是有断档的。

　　谁的断档更早出现，肯定不是仙的，那仙要是抓住这个断档回气的间隙，估计就得挨削了。

　　气这玩意其实很普通，但这东西在仙的手上发扬光大了。

　　以能力对比，仙气与能力等同，气力之一，可如果借来的一口气却等同于一种能力，谁和仙拼消耗？脑子有病才用一种能力换别人一口气，血亏。

　　好像不止两把刷子了，就这样了。
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