第172章 引蛇出洞（二）

　　自降一级，咋了？我就是水蛇爬到秤杆上，不咬人也恶心人，周维炯说，我是谁，我是炯爷，咱哥俩说说真心话，还让我当婊子，还让我立个贞洁牌坊，那真是妄想呀。

　　周维炯说到这里，看看四周，士兵虽在四周站岗，但是，他们也能听得见，于是伸伸舌头，表示食言状，赶紧呸呸两口，笑着说，老吴呀，我等于没说，你也值当没听见哈。

　　吴云山真的有些糊涂，邹眉头，又觉得周维炯变了，好像变化挺大的。哎，一个人，难道对位置就这么当回事吗？可能是年轻，太年轻了，有上进心是应该的，但是，如果因为上进心就不讲道德原则了，那么，也是废材的开始了。

　　吴云山想到这里，又忽然心悸，觉得自己看待这个兄弟，还是看走眼了，总以那种别人都是傻逼，只有自己最聪明的视角看人，自己也就是纯粹的傻逼了，这么一想，又想一想周维炯的过去，反差太大不是傻，那么就是妖了，吴云山尽管不知道周维炯想干啥，但是，没有刚才那么一股敌意了。

　　哎，炯爷，有些话能讲，有些话，还是不讲为好，五云山说，有道是，祸从口出呀。

　　哎嗨，老吴，你看你，周维炯说，做人是为了啥？不就是为了一个字“真”吗？别像有些人，说一辈子假话，死了，也说的是假话，那还是人吗？

　　老吴，我跟你讲一个笑话呀，我爹活着的时候，跟我讲过，我们那保，有个老吴家，叫吴三爷，很有钱，可是，不太喜欢说真话，还美其名曰，人为啥要穿衣服，只有包装了，才是最美的，结果你猜？

　　结果咋了？吴云山也感到好奇起来。

　　临死了，忽然觉得自己很亏，心想一辈子都在说假话，讲究包装，死了，要是说假话，是不是子女认为是假话，不相信。这般一想，于是把子女都喊到身边，留遗言，也就是交代后事。

　　子女都来了，吴三爷就真诚地说，孩子们呀，你们也知道你爹的，我说了一辈子假话，现在想说点真话——你们听着，我死了，你们把我抛到淠河老龙潭里去，我一辈子哪里都去过，就是没有到海底龙宫去游玩过，想到那里去逛一逛。

　　这么一交代，完毕，咽气了。

　　可是，对他爹这句话，就产生了疑问，这句话是真的，还是假的？大儿子说，这句话是假的，你想一想，爹是最害怕水的，从来就不敢下河游泳，咋死了还要葬在水里呢？

　　老二却提出反对意见，他说，我认为这句话是真的，为何？爹不是说了嘛，他说他一辈子说假话，临死，再说假话，就不对了，所以，要求葬在水里，到龙宫游玩游玩。

　　咋办？争执不下，于是，小孩妈站出来了说，这还不好办，他是真话还是假话，都不要听，要听，就听神灵的，抽签决定命运。

　　于是抽签，抽的是实行水葬，于是就把他爹用被子裹着，抛进了老龙潭。

　　又过了一天，他妈哭着说，昨夜你爹托梦给我，说我们都会错意了，他是说了一辈子谎话，临死害怕我们想他说一辈子谎话，这次一定是真话，于是，又说了一次谎话，没算到，你们竟然信了，把他进行水葬，看来，说谎话害死人呀，害的还不是别人，还是自己呀。

　　大儿子说，不是我们害的呀，我们是抽签，难道鬼神也识别不出爹的话是真还是假吗？

　　他妈说，你们不知道，你爹活着时说过，就是鬼神，也不能相信。

　　吴云山哈哈大笑说，好你个炯爷呀，只有你自己才是真的——你是说，谁也不相信，只有相信你自己，是吗？

　　唉，兄弟，我说的这话，你可不能胡乱理解呀，周维炯说，说点实在的吧，又左右看看说，还好，他（刘英）不知道情况，跟个小学生样，又带肖方下去了。说是视察，了解情况，哄鬼呀，我不用说也知道，实际上是对赤卫队、自卫队进行整编，说是都改成游击队，换汤不换药，啥用？估计是照江西那边学的，岂不知，杀猪杀屁股，啥师父啥传教，岂能千篇一律。

　　我知道他的小九九，他这样做，目的是利用这种形式把我党的武装力量控制在他自己手里。想法是对的，这样搞，等于包装了一下，实际上，还是皮里阳秋，能达到心愿吗？我看玄。由此看来，不仅行军打仗，就是拉拢人心，也是一个外行。唉，我也快走了，你在这里，可得小心，注意点儿，别当傻子，乡里乡亲，罩着点。

　　上次，不是说让你留下来吗？

　　是呀，你也看谁说的呀，咋能相信？再说了，就是留下来，这个差使难，你想，在这儿最高官是谁？是师长。我原来是师长，让我留在这儿，说是政委，一把，但实际上算老几？

　　可是，你要一百团，刘英也答应了，师长是有权利任命

　　那都是打马虎眼的，周维炯说，你也相信？哎，咱俩，交心，我今天才喊你来的，可不是陪我，是一起来走走，我还跟你说，多带点人，最好是不太认识的，要是那样，我们的保密程度好些。

　　吴云山白了一眼说，我虽是从旧军阀过来的，这一阶段我也了解了不少GCD的主张，说个真心话儿，我还是挺佩服的，并不像漆树贵说的——那都是画饼充饥，那都是聪明人糊弄糊涂人的，那都是一群疯子干的——我觉得，GCD的主张和一些做法，挺有道理的。

　　你说说，有什么道理？周维炯顺手捡到一根棍，蹲下，在地上有一下无一下画着。

　　最起码，GCD是为民族国家为老百姓考虑多些，虽说自古就有人不为己天诛地灭的说法，但是，真要都是那么自私，人的一生，还有亲人吗？活着还有啥意思，还有啥乐趣？听英子给我们讲，又听英子她们自编的山歌，还有快板书、花鼓灯、皮影戏，就觉得很亲近。这个亲近，就是情。哦，我懂了，人跟动物最大的区别就是情。有了这个情，我们才不自私自利，才公而忘私，才……

　　才能做到为人民不怕牺牲！

　　对，就像你跟我们讲的，像谷堂梯云他们。

　　傻呀你，周维炯无不叹息说，唉，人呀，都是在演戏，只不过，一个在人工制造的戏台上，一个在上帝搭建的戏台上。不管在哪个戏台上，演员只有一个，那就是你自己。

　　对，英子说，前年，你跟她还合演了一台戏，唱的是一个农民借高利贷被逼跳河淹死的故事，最悲惨的是一家人都死了，我深有同感，觉得好可怜！

　　英子跟你说的？

　　是呀，那天，英子演詹谷堂被顾敬之鞭打，我看着泪流满面。英子看到了，路上对我说，吴团长，听说你也是穷人出身，感动哭是正常，不是我演得好，是谷堂老师做得好呀！

　　我就点头，跟着说了我们老家的一些戏种，英子听了，就说，我们这里演戏，腔调比较柔和，喉音拉得长，有弹性，还有一种杨柳摇摆的那种韵味，听起来像春风，娓娓道来。还说你也会唱，就把过程说出来了。

　　这个鬼丫头，胡说八道，这不是败坏我的形象吗？周维炯说，看我回家找到她，还不把她好好治治，给她揍扁。哎，就是这些人说我太随便了，有人就告到上面，上面知道了，也不分个头青蛋肿，就让我去学习，这不是胡来吗？光听一面之词咋能行？哎，也没办法，现在是特殊时期，你说咋办？只能少说为佳。

　　恰恰相反，就像我们喊你炯爷，听起来似乎有点江湖味儿，跟将军不搭噶，其实，都是兄弟们自发的。不过嘛，一个人，整天板着脸，对谁都是革命，那这个人就是革命者了？吴云山说，我看也不是的。

　　哦，那个陈杏林，还说是上面派来的，口口声声马列，一句一个原则，不经请示，擅自做主，让你们杀徐书记，最后咋了？可把我们害苦了。

　　这个家伙，徐朋人书记来说，他从我们这儿调走后，又参加了几次战斗，在一次战斗中，腿被子弹打中了，想装死躲过一劫，没算到被敌人逮捕了。这家伙，还没用刑，居然投敌叛变了，可恨不可恨。

　　谷堂活着的时候，我也听过他讲。他说，祖宗得认，亲戚自家也得认，但是，亲戚自家如果迫害老百姓，祸害GCD，那就是死敌，所以，你杀了你六舅，我们都认为对。

　　还有那个李喜迎，听说他是七区的，我没去过，他家很穷，可是，他老李家在七区就是一霸，杀了他家不少人，所以，他带着赤卫队摸到七区，杀了他二大爷，还有他堂弟，为乡里乡亲报仇，也是对的。

　　云山老弟，话扯远了。

　　吴云山没搭茬。

　　周维炯感觉到了，忙抬头，扭头一看，吴云山招招手。

　　一个红军拿着一只破碗，从河里舀上来一碗水，递给吴云山。

　　吴云山接过，看了看，吹了吹，自己没舍得喝，说了句：大山里，河水清，炯爷，太热，喝点水。
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