第55章 无解的问题

　　马文才扯了扯嘴角，毫无笑意的一笑：

　　“多谢先生谬赞，学生必当尽心竭力，达成先生评语。”

　　他说的十分果断，没有一点受了教诲从此改变的意思。

　　反倒有种既然你这么说，我一定要做给你看的决心。

　　谢清言一看他站起身来，要拂袖离去。

　　她立刻眼疾手快的伸手拉住他的衣袖，又向谢道韫躬身一礼，朗声道：

　　“先生，我有一事不明，不知当讲不当讲？”

　　这种当讲不当讲的废话文学虽然无用，在这种时候却总是要用的。

　　就像一些君王明明很想坐上那把龙椅，一定要几辞几让，在众臣“国不可一日无主”的恳求之下才肯勉为其难即位。

　　客套虽无聊但必须。

　　谢道韫果然抬手示意：“清言请讲。”

　　谢清言道：

　　“文才兄所用的倒脱靴一着，牺牲数子，看似无情，却保全了大局，如果他心存仁念，不忍弃子，岂不是满盘皆输了吗？”

　　“若是如此，一念之仁反而成了不仁，善念反而造成更大的恶果，岂不是因果倒置了吗？”

　　“若杀生是为了护生，征战是为了止战，那又是对是错呢？”

　　即便用尽所有语言，也无法形容所有人在听完这话的震惊。

　　此话一出，讲堂内尽皆寂然。

　　谢道韫微微一笑。

　　也没有立刻说话。

　　因为她和谢清言都知道，这个问题无解。

　　救一人还是救苍生的问题，很难回答的圆满。

　　这个问题根本无法回答对错，因为每个人认为的对错都不同。

　　马文才转头看着谢清言，脸上没什么表情。

　　谢清言却朝他挤了挤眼，扬眉一笑，一副骑马倚斜桥，满楼红袖招的鲜衣怒马少年模样。

　　仁义这一块儿。

　　马文才似乎轻轻哼笑了一声，也许没有，因为那声音实在太轻了，会让人怀疑是自己听岔。

　　良久，谢道韫似乎正要开口。

　　却被一个声音更快一步的打破了这场死寂。

　　“是错。”

　　出乎所有人意料的是，说这话的人并不是谢道韫。

　　甚至也不是正在捻须蹙眉的陈夫子。

　　而是马文才自己。

　　他垂着那只受伤的左手，蓝色宽袖衬出少年灼灼风流的形貌来。

　　其实他身形十分挺拔，只是太肃杀了些，总令人忘记其形貌极俊美。

　　此时此刻，他面如冠玉，目若寒星，亭亭松柏般站立在人群中，声音不大，却每个字都使人听得真切：

　　“行为的对错，不会因为初衷而有所改变。”

　　“有些事对就是对，错就是错，但有的事即便知道是错，我依然会做。”

　　“没什么不得已的苦衷，做了就是做了。”

　　“就算种下恶因，我也敢承受苦果。”

　　这样决绝的言论从这个锋利冷漠的少年口中说出来后，满室简直是鸦雀无声。

　　比谢清言刚才发问时还要冷寂几分。

　　谁也没想到他会说这样的话。

　　仿佛一个漩涡将众人都吞噬进去，每个人低着头，沉思起来。

　　那如果把尼山书院比作一个漩涡，谢清言简直就是漩涡里的卫生纸，在洗衣机里搅得七零八落。

　　马文才的话看似有点在反驳谢清言的意思，可她不仅不生气，倒还眼前一亮。

　　原来哥们还有实事求是的唯物主义潜质在吗？

　　谢道韫看不出情绪的点了点头，终结了这场寂静。

　　她没有直面回答这种态度的对错，只是目光复杂的看向棋盘：

　　“棋局虽小，天地却大。善恶的尺度，需要诸位不断参悟。”

　　“还有哪一位学子，愿与本席手谈一局，以证所思？”

　　或许这才是谢道韫传授棋艺的目的。

　　棋道如人道，如果能用棋艺引发学子们的思考，那是单纯的精进棋艺比不了的。

　　只是她这番苦心，如今的众学子现在未必能理解。

　　岑元辰早已经忍不住，再顾不上深思什么，顿时就上去请教。

　　一群人轮番挑战谢道韫，都尽皆败下阵来。

　　好在谢道韫对着每个人都因材施教，每每点拨都切中要害，反倒让人受益匪浅。

　　直到最后，梁山伯才从容上前，对着谢道韫恭敬一揖：“学生梁山伯，请先生赐教。”

　　梁山伯经常说自己的棋艺不好，算不得精湛。

　　不过他为人谦逊，向来都只说三分，未必是真正的实力。

　　毕竟他连围棋对弈都是等其他人都请教完毕才上前的。

　　而现在，大家虽然看着棋局，其实大部分都已经神思散漫，只想下课了。

　　这一局终了，陈夫子低头一看，顿时很是满意：“胜负已分，谢先生胜。”

　　谢道韫尽管车轮战一早上，这一局还是赢得利落。

　　看来梁山伯的棋艺也是实话实说，确实是不算精湛的水准。

　　陈夫子只要看到谢先生胜，便很是很高兴。

　　“学子们，下课了。”

　　谢道韫并没起身离开，而是凝视棋盘，又抬眼看向谦恭的梁山伯，缓声问道：

　　“你知道这局输在哪里了吗？”

　　梁山伯态度恳切：“请先生教诲。”

　　谢道韫一针见血：

　　“你行事太过谨慎，下棋的时候，全是粘挡等防御方法，冲飞等攻略技法用的实在太少，这两军对垒的时候，怎么能心怀慈悲呢？”

　　梁山伯点头：“先生说的是，学生本就不是什么将帅之才。”

　　见他如此，谢道韫语气转为温和：

　　“你生性敦厚，重情重义，虽然不是将帅之才，但你日后必定是一个爱民如子的好官。”

　　这正是梁山伯的志向所在。

　　梁山伯由衷道：

　　“山伯本来就不喜欢兵戈之事，若能好好的造福百姓，学生就很满足了。”

　　谢道韫却有一丝忧虑：

　　“可是本席担心你心慈手软，若是以后做官，爱护百姓你是没问题，但是要对付权贵，保全自身，恐怕就很难说了。”

　　两人一来一往，谢道韫显然颇为欣赏梁山伯的仁心。

　　仁厚有礼的君子，在哪里都是受欢迎的。

　　梁山伯又是这样挑不出一点错处的仁义之人。

　　哪怕是最苛刻的人，也最多说他优柔寡断，太过为人着想。

　　连这种批判都像是说他太过急人之所急，忧人之所忧的赞誉。

　　真是最儒家风范的君子。

　　其实当下各派盛行，并无谁优谁劣的说法。

　　就像岑元辰总是一副天性自然的散漫态度。

　　他是锦绣堆里养出来的富贵公子，崇尚的是老庄自然之道。

　　萧昭业更是精通佛理，自有安心寄托之处。

　　甚至还有王蓝田这样不学无术，一窍不通的。

　　只能说尼山书院并不拘泥思想，很有点海纳百川，兼容并包的意思。

　　但法家兵家之术，似乎也只有马文才一人精通。

　　法家严明，兵家诡诈。

　　如今人人醉生梦死，推行的是放浪形骸之名士，崇尚的更是清谈之风，玄理之道。

　　这些东西在这年头不流行了，就跟他整个人一样都过了时。

　　屠龙有术，亦是枉然。
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