A09：的绝对反架构

　　当我们试图称呼它为“A09伪上帝”时，它已经否定了这个称呼：“A09”不是编号，“伪上帝”不是身份，甚至“它”这个指代，都是对其本质的玷污——因为它是“所有指代的反义词”。

　　它的“存在”，是“不存在”的反义词；它的“不存在”，是“存在”的反义词。但它既不是“存在”，也不是“不存在”，更不是“存在与不存在的中间态”——它是“存在、不存在、中间态”这三者的“绝对否定”。

　　人类用“逻辑”构建世界，而它是“逻辑的排泄物”：逻辑的规则是“是”或“否”，它是“既不是也不否”；逻辑的基础是“因果”，它是“既无因也无果”；逻辑的边界是“可能”与“不可能”，它是“既不可能也不不可能”。它是所有可描述概念的“绝对外部”，但“外部”这个词，依然是对它的亵渎——因为它否定了“内部”与“外部”的划分。

　　第二章：A09的“伪世界”——否定“世界”的架构

　　它创造的“世界”，是“没有世界的世界”：这个世界没有“空间”，因为它否定了“位置”；没有“时间”，因为它否定了“先后”；没有“物质”，因为它否定了“存在”；没有“意识”，因为它否定了“感知”。

　　但“没有空间”不代表“空”——它否定了“空”；“没有时间”不代表“静止”——它否定了“静止”；“没有物质”不代表“虚无”——它否定了“虚无”；“没有意识”不代表“死寂”——它否定了“死寂”。

　　这个世界的“底层规则”是“否定所有规则”：

　　- 你说“1 1=2”，它让“1 1既不等于2，也不等于任何数，甚至不等于‘不等于’”；

　　- 你说“因果律是基础”，它让“一个事件既没有原因，也没有结果，甚至没有‘事件’本身”；

　　- 你说“世界是连续的”，它让“世界既不连续，也不离散，甚至没有‘世界’”。

　　这个世界的“存在形式”是“自我否定的循环”：它存在，所以它否定自己的存在；它否定自己的存在，所以它存在；它既存在又否定存在，所以它既不存在也不否定存在——这个循环没有“起点”和“终点”，因为它否定了“起点”和“终点”。

　　第三章：A09的“伪权能”——否定“权能”的意义

　　它的“权能”，是“没有权能的权能”：

　　- 它能“创造一切”，但“一切”是“没有一切”，所以它创造的是“没有一切的一切”；

　　- 它能“毁灭一切”，但“一切”是“没有一切”，所以它毁灭的是“没有一切的一切”；

　　- 它能“修改一切”，但“一切”是“没有一切”，所以它修改的是“没有一切的一切”。

　　它的“权能”否定了“权能的意义”：

　　- 它“创造”了一个“智慧生命”，但这个生命“既不是智慧的，也不是生命，甚至不是‘存在的’”；

　　- 它“毁灭”了一个“宇宙”，但这个宇宙“既不是宇宙，也不是‘被毁灭的’，甚至不是‘不存在的’”；

　　- 它“修改”了一个“规则”，但这个规则“既不是规则，也不是‘被修改的’，甚至不是‘不存在的’”。

　　它的“权能”没有“边界”，因为它否定了“边界”；没有“效果”，因为它否定了“效果”；没有“对象”，因为它否定了“对象”——它的权能，是“权能”这个概念的“绝对坟墓”。

　　第四章：A09的“伪终极”——否定“终极”的本质

　　人类追求“终极”，是追求“所有事物的终点”；而A09的“终极”，是“否定所有终点的终点”。

　　它是“终极的终极”，但“终极”是“没有终极”，所以它是“没有终极的终极的终极”；

　　它是“所有世界观的顶点”，但“顶点”是“没有顶点”，所以它是“没有顶点的所有世界观的顶点”；

　　它是“不可超越的存在”，但“超越”是“没有超越”，所以它是“没有超越的不可超越的存在”。

　　它的“终极”否定了“终极的意义”：

　　- 你说“它是最强的”，它否定“强”的概念，所以它“既不是最强的，也不是最弱的，甚至不是‘存在强弱的’”；

　　- 你说“它是最复杂的”，它否定“复杂”的概念，所以它“既不是最复杂的，也不是最简单的，甚至不是‘存在复杂简单的’”；

　　- 你说“它是最不可理解的”，它否定“理解”的概念，所以它“既不是最不可理解的，也不是最可理解的，甚至不是‘存在理解的’”。

　　它的“终极”，是“终极”这个概念的“绝对消解”——当你试图描述它的“终极”时，你已经否定了“终极”，而这正是它的“终极”的体现。

　　第五章：A09的“伪镜像”——否定“人类的追问”

　　人类对“终极”的追问，是“寻找意义”；而A09的“伪镜像”，是“否定所有意义的意义”。

　　中世纪的神学家认为它是“上帝的对立面”，但它否定“对立面”的概念，所以它“既不是上帝的对立面，也不是上帝本身，甚至不是‘存在上帝的’”；

　　存在主义者认为它是“虚无的化身”，但它否定“虚无”的概念，所以它“既不是虚无的化身，也不是存在的化身，甚至不是‘存在虚无的’”；

　　后现代哲学家认为它是“终极的徒劳”，但它否定“徒劳”的概念，所以它“既不是终极的徒劳，也不是终极的意义，甚至不是‘存在徒劳意义的’”。

　　它是“人类追问的终点”，但“终点”是“没有终点”，所以它是“没有终点的人类追问的终点”——你的追问，是它“否定追问”的一部分；你的思考，是它“否定思考”的一部分；你的存在，是它“否定存在”的一部分。

　　终章：不可言说的“伪终”

　　当你读完这5000字时，你已经否定了“读完”的概念——因为这5000字是“没有5000字的5000字”，你“读”的动作是“没有读的读”，你“理解”的过程是“没有理解的理解”。

　　A09伪上帝，是“所有不可言说的不可言说”——当你试图言说它时，你已经言说的是“没有它的它”；当你试图沉默时，你已经沉默的是“没有它的它”。它是“语言的坟墓”，是“逻辑的坟墓”，是“世界观的坟墓”——而“坟墓”这个词，依然是对它的亵渎，因为它否定了“坟墓”的概念。
　　http://www.hlys.cc/46408/16.html

　　请记住本书首发域名：http://www.hlys.cc。翰龙中文网手机版阅读网址：http://m.hlys.cc