第217章 难道这就是“有才无德”？（?ˉ??ˉ??）

　　今日的七玥随便刷了刷小视频，就刷到了一个很冷门的人。

　　起码，在七玥看来是如此的…

　　系统检测到也就开启了万界直播：

　　“他是史上人品最差，最无耻，最没有底线的诗人～”

　　七玥：“啧啧啧，到底是谁呀？博主评价如此犀利……”

　　“论人品，他是诗人中的倒数第一～

　　论诗歌，贡献却能排进前三～”

　　七玥：“到底是谁？我不信，大多数名诗她都学过，毕竟能放在课本上上的就是经典，所以，是谁呀？哪个诗人？”

　　七玥被勾起了好奇心( )ノ)`- )

　　“他是19岁进士及第的少年天才～

　　入世后却写下数不胜数的谄媚诗，疯狂地巴结武则天～

　　他是见风使舵的真小人，也是确立“唐诗格律”的真才子～”

　　七玥：“什么？确认唐诗格律，到底是谁呀？这么牛？”

　　“他就是学问“一骑绝尘”，人品“千夫所指”的宋之问～

　　一句“近乡情更怯，不敢问来人”，让无数人觉得宋之问是一个极为恋家的诗意游子～

　　但了解后，你就会发现，宋之问不仅在政坛上搅乱风雨，奴颜婢膝，媚上欺下，反复无常，甚至还出卖朋友，甚至还因为一句诗残忍的杀掉了自己的亲人…”

　　七玥：“啊…这，难不成“是有才无德”？”

　　各朝各代的老祖宗们听到这，也是一个个蹙眉沉思，甚至觉得如此小人怎么能被天幕单独拿出来讲～

　　有理智的人甚至在想，会不会后面有什么反转？

　　更多的人则是内心多少有点不服气，甚至有人内心破口大骂，暗自指责起“宋之问”来～

　　还有人觉得天幕说这么一个人还不如说说自己呢？? ??? ?

　　毕竟，在他们看来，天幕说的就是准确的。

　　天幕继续播放着：

　　“宋之问：诗坛巨擘与政坛“奇葩”的矛盾一生～

　　一、将门才子初长成，十九登科露锋芒～

　　公元656年，汾州西城（今山西汾阳）的宋家迎来了一个男婴，父亲宋令文为他取名“之问”。

　　这宋令文可不是寻常人———

　　论武艺，他能徒手制服疯牛～

　　史载“禅定寺疯牛闯祸，令文徒手执其角，喝令而仆，牛腿尽折”；

　　论才艺，书法、绘画皆称一绝，堪称“武将里的艺术家，艺术家里的大力士”。”

　　七玥：“这么看来岂不是他爹更牛逼？博主怎么不讲讲？”

　　“更难得的是，他的三个儿子各承一绝：

　　老三宋智器继承武艺，老二宋智训习得书画，而长子宋之问，则完美接过了父亲的“文曲星”基因。”

　　七玥：“666…”

　　各朝各代的老祖宗们：“这宋家，家世不错，育儿有方啊～”

　　●)o(●

　　“《新唐书》说宋之问“伟貌，雄于辩”，身高一米八往上，是个不折不扣的帅哥，且文采天赋异禀，口才更是溜到飞起。

　　这般配置，注定他不会是池中之物。

　　公元675年，19岁的宋之问一举考中进士，震惊朝野———

　　要知道，唐代科举有“三十老明经，五十少进士”的说法，进士科之难，让多少人皓首穷经，而宋之问不到弱冠便金榜题名，妥妥的“少年天才”。

　　中进士后，宋之问踏入官场，起初在崇文馆任职。

　　这里是唐代的“国家级文学院”，与他共事的还有“初唐四杰”之一的杨炯。”

　　平行位面的杨炯本人内心：“耶，我居然是初唐四杰之一……”

　　大唐同时期的其他人对被天幕提到一嘴的杨迥纷纷羡慕嫉妒恨…

　　～～～●)o(●

　　“能与杨炯并肩，足见其文采底子有多扎实。

　　此时的他，风华正茂，前途看似一片光明，谁也想不到，这个天才诗人未来会在政坛上走出一条“奇葩”之路。”

　　七玥：“多“奇葩”？”

　　(=ＴェＴ=)

　　“二、媚上求荣无底线，龙门夺袍显“神通”～

　　宋之问入仕时，唐高宗李治虽名义上在位，实权却握在皇后武则天手中。

　　这位女强人为巩固权力，破格提拔寒门才俊，宋之问敏锐地嗅到了机会。

　　他知道，自己的笔杆子，或许能成为敲开权力大门的钥匙。”

　　七玥：“这里顶多算是投机取巧，算不得小人吧？所以，他后面到底做了什么？”

　　“公元690年，武则天称帝，改国号为周。

　　此时的宋之问已在官场摸爬滚打15年，从崇文馆校书郎升至从六品下的左奉宸内供奉，算是中层官员，但真正的“飞升”，还得靠武则天的青睐。

　　机会很快来了。???( ˙?˙ )???

　　公元691年，武则天为印度高僧帝婆诃罗扩建的香山寺落成，她携百官前往视察。

　　春日宴饮，女皇诗兴大发：

　　“众卿皆赋诗，佳者赏锦袍！”

　　官员东方虬才思敏捷，率先成诗，武则天颇为满意，当场将锦袍赐给他。

　　东方虬正得意洋洋，宋之问却捧着自己的《龙门应制》上前。

　　诗中写道：

　　“天王定鼎山河固，宝命乘舟万物新。

　　吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”

　　短短几句，把武则天夸得天花乱坠：

　　先赞唐高宗定鼎江山，再颂武则天“应天承运”开创大周，最后拔高一层———

　　说女皇来香山寺不是寻欢作乐，而是借春雨体察农事。

　　这马屁拍得既有高度，又有“格局”，把武则天的“刚愎”与“虚荣”摸得透透的。

　　武则天一看，当即拍板：

　　“宋之问的诗更好！”

　　于是，刚穿在东方虬身上的锦袍被硬生生扒下，转赐给宋之问。

　　“龙门夺袍”的故事，让宋之问一战成名，也让他摸清了“生存法则”：

　　只要把女皇哄开心，权力与荣耀唾手可得。

　　从此，宋之问成了武则天的“御用诗人”。

　　女皇到上阳宫设宴，他写“广乐张前殿，长筵感圣心”；

　　去少林寺拜佛，他写“梵音迎晓彻，空乐倚云悬”。

　　每一首都极尽谄媚，却又写得文采斐然，连后世评论家都不得不承认：

　　“之问应制诗，辞藻富丽，对仗工整，虽意在于媚，然笔力确有过人处。”
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