第48章 汉与东赵的商贸
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文王赵桓深知,仅靠自身,东赵难以迅速积累国力。他的目光,又投向了西方那片广袤而富庶的土地——大汉。彼时汉朝虽初建,百废待兴,但其物产之丰富、文明之鼎盛,远非东赵所能及。互通有无,势在必行。------
经过数年筹备,一条连接东赵与大汉的“黄金航路”初步形成。船队从东赵的新龙城(朝鲜半岛)或新邺城(本州岛)启航,借助季风,沿辽东半岛海岸线航行,最终抵达大汉的北方重要港口——齐郡之罘(今烟台附近)。这条航路上,常年可见悬挂着东赵玄鸟旗的艨艟巨舰,满载着东海的特产,驶向财富与文明的彼岸。
东赵的输出,是其立身之本:
首先是数以万计的被制成鱼干的石首鱼、鳕鱼、鲷鱼等,其咸鲜之味足以久存远运,成为大汉内陆军民的追捧之物。而巨大的鲸鳔、珍贵的干鲍、瑶柱,更是达官贵人宴席上的珍品。
在扶桑沿岸与朝鲜东南海域,盛产珍珠,圆润硕大,光泽莹莹,被称为“东赵珠”,深受大汉宫廷贵妇的喜爱。采珠人冒着生命危险潜入深海,每一颗璀璨东赵珠的背后,都可能藏着一段悲壮的故事。
虽然 扶桑诸岛火山活动频繁,但也带来了丰富的黄金、白银和硫磺等。来自九州、佐渡等地的金锭、银块,直接流入大汉。而硫磺因为是制造火药、药材的重要原料,深受大汉朝野的喜爱。
至于其他特产: 精美的漆器、坚韧的楮纸、独特的螺钿工艺品,也随着商船进入大汉,虽数量不及前三者,却也因其独特的东赵风情,也深受市场欢迎。
同样,而来自大汉的输入,也让东赵人爱不释手:
首先是硝石。 这是东赵最为渴求的东西。扶桑多硫磺而少硝石,限制了火药的大规模生产和应用。来自大汉齐鲁、河西等地的硝石,有效地解决了这一瓶颈。
而光洁如玉的越窑青瓷、类银似雪的邢窑白瓷,以及色彩斑斓的长沙窑彩瓷,一抵达东赵,便成为王室、贵族和富商竞相追逐的奢侈品。那滑腻如肌肤、绚丽若云霞的丝绸,更是东赵上层社会身份与地位的象征。它们不仅满足了物质享受,更带来了审美和工艺的冲击。
东赵的土地有限,来自大汉江淮、山东的粟、麦、稻谷,则成为平抑东赵粮价、应对荒年的重要保障。而大汉的铁器、铜镜、笔墨纸砚、书籍典籍等,也源源不断地输入,促进了东赵文化的繁荣。
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之罘港,作为这条黄金航路的大汉终点,日益繁华。码头上,力夫们喊着号子,将一箱箱东赵珠、金锭卸下船,又将一捆捆丝绸、一袋袋粮食、一坛坛瓷器装运上船。空气中混杂着咸腥的海风、药材的苦涩和新开箱丝绸的幽香。
港区设有专门的“东赵驿馆”,负责接待东赵使臣和大型商队的首领。驿馆内,有官员专门协调贸易,化解纠纷。大汉的商贾精明干练,他们对东赵珠的成色、金锭的纯度了如指掌,砍价时分毫不让;而东赵的商人则带着海岛民族的坚韧与直率,他们可能不太理解中原复杂的商业套路,但对自己货物的价值有着固执的坚持。
在这熙熙攘攘的人群中,有一位名叫李唯的年轻东赵官员,深受文王赵桓赏识,被任命为“海事司”主簿,常驻之罘。他不仅负责监督官方贸易,记录物价波动,更肩负着学习汉朝先进制度、技术的秘密使命。他穿梭于市舶司(海关)、货栈与酒肆之间,与汉朝官吏、商人、工匠甚至方士结交,将所见所闻,从最新的农耕技术、水利工程,到官制律法、学术思想,都详细记录,定期通过快船送回国内。
一次,李唯在一位汉朝退隐老工匠那里,见到了其珍藏的《考工记》注疏本和水力鼓风炉的草图,如获至宝。他花费重金,并承诺以未来三年的东珠优先采购权为代价,才说服老工匠允许他抄录并派遣两名弟子随船前往东赵传授技艺。这等“技术引进”,其长远价值,远超一船黄金。
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东赵王都,位于本州岛,依山傍海,名为新邺城。王宫之内,文王赵桓并非高枕无忧。巨大的贸易利益,引发了国内新旧势力的博弈。
以部分保守宗室和老臣为首的“守土派”,对持续扩大的海洋贸易忧心忡忡。他们上疏言道:“大王,与汉通商,虽获眼前之利,然我国金银、珍宝外流,长此以往,国力空虚。且汉物奢靡,坏我淳朴民风;汉制独尊儒学,动摇祖宗之法。更恐汉朝窥我虚实,他日舟师东来,如之奈何?”
面对质疑,赵桓展现出他的智慧与魄力。他在朝会上驳斥:“诸卿只见金银外流,不见我东赵船厂、港口、渔场雇佣万千民众,不见我国库因商税而充盈,不见我军民因汉朝粮食而免于饥馑,不见我工匠因汉朝技术而技艺精进!民富国强,岂是困守所能得?至于汉朝,其初定天下,重心在内,暂无暇东顾。我东赵正当趁此良机,借汉之力,壮我自身。待我水师强大,船坚炮利,商路遍及四海,又何惧他人窥伺?”
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他进一步推行改革:将贸易所得巨额利润,部分用于改善民生,兴修水利,鼓励垦荒;部分投入“将作监”,大力发展造船、冶金和武器制造;更设立书馆,搜集整理汉朝各类典籍,并选派贵族子弟中的聪慧者,随商船前往大汉游学。
同时,赵桓也并非毫无防备。他密令水师都督,在对马岛、济州岛等关键航路节点建立哨所,训练精锐水军,巡逻海疆,确保航路安全,并监视可能来自大汉或其他方向的威胁。东赵的崛起,是在谨慎的平衡中,奋力前行。
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数年过去,黄金航路愈发稳固,贸易额逐年攀升。东赵的乐浪城、新邺城等城市,因贸易而迅速膨胀,市面繁华,人口稠密,开始出现了大汉式的坊市布局和建筑风格。来自大汉的瓷器、丝绸不再是王公专属,富裕的商人乃至中产之家也能享用。东赵自产的陶器、漆器,在吸收了汉朝工艺后,品质大幅提升,甚至开始出现独特的“赵汉融合”风格。
更重要的是,通过贸易,东赵获得了持续发展的动力。来自大汉的硝石,使得东赵的开矿效率提升,火药开始用于修筑道路、港口;精良的汉朝铁制工具和农具,提高了农业和手工业生产水平;书籍和思想的传入,则在东赵的知识阶层中激起了波澜,儒家、法家、道家思想与东赵本土的信仰、习俗开始碰撞、融合。
文王赵桓站在新邺的王宫高台上,眺望着远方港口帆樯如林的盛景,对身边的近臣感叹:“昔日,我等偏居海东,虽自给自足,却如坐井观天。今日,借这海上通道,我东赵得以呼吸中原之雄浑气象,汲取大汉之文明养分。贸易之道,非仅货殖往来,实乃国运之所系也。”
这条连接东西的海洋丝路,不仅输送着琳琅满目的商品,更流淌着知识、技术与观念。它像一条强劲的动脉,将年轻的汉帝国的活力,源源不断地注入到同样年轻的东赵王国体内,催生着一个与原本历史轨迹截然不同的、充满海洋气息的东方文明。东赵的未来,如同那无垠的东海,看似平静,实则暗流涌动,孕育着无限的可能。潮起潮落,帆影往来,一个海陆交织的传奇,才刚刚拉开序幕。
注:《东赵国志》文王世家……王鼓励商贸,与大汉互通有无……东赵大获其利……
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