第190章 疏律令，死刑复核制确立

　　绍兴三十三年的深秋，临安城外的枫叶染红了山峦，而在皇城大内的刑部衙门，一场关乎生杀予夺、旨在泽被苍生、垂范后世的律法修订，正进入最后的紧要关头。

　　帝国的刀笔，不再仅仅指向敌人，更开始审视自身，以律法为准绳，约束权力，彰显公正。

　　刑部大堂，气氛庄重肃穆。

　　烛火通明，映照着四壁书架上一排排厚重的律法典籍。

　　刑部尚书周三畏、大理寺卿薛仁辅、御史中丞何溥等司法重臣，以及从各地召来的精通律法的干练官员、名望素着的儒学士绅，齐聚一堂。

　　他们已在此连续审议了十余日，案几上堆积如山的，正是那部即将颁行天下的《绍兴刑统》最后几卷的修订稿。

　　此刻，争论的焦点，正集中在最为严厉、一旦执行便无可挽回的刑罚——死刑的复核制度上。

　　一位来自京西路的提点刑狱公事，正慷慨陈词，其声铿锵：“诸位明公！下官在地方十余年，亲见多少冤狱！或有州县官为求政绩，刑讯逼供，草菅人命；

　　或有豪强勾结胥吏，罗织罪名，陷害良善！

　　一纸判文，朱笔一勾，便是人头落地，家破人亡！

　　若无一层层复核、多方制约之制，焉能防微杜渐，避免冤滥？

　　下官恳请，凡死刑案，必报刑部，必经大理寺详覆，方可执行！”

　　他的发言，引来了不少地方官的附和。然而，也有保守派官员提出异议：

　　“尚书明鉴，死刑复核，固然可防冤狱。

　　然，天下州县众多，案牍浩繁，若每案必报刑部、大理寺，文书往来，动辄经年累月，岂不拖沓政务，纵容奸官？

　　且刑部、大理寺人手有限，如何能详查每案细节？

　　倘若延误时机，致使凶犯久系囹圄，或案情生变，又当如何？”

　　争论激烈，双方各执一词。

　　端坐主位的刑部尚书周三畏，须发皆白，面容清癯，一直凝神静听，未发一言。

　　他深知，此事关乎国体，牵涉甚广，必须权衡周全。

　　良久，周三畏缓缓睁开微闭的双目，目光扫过全场，声音沉稳而有力：“诸公所言，皆有道理。

　　然，人命关天，死者不可复生。

　　《尚书》有云：‘与其杀不辜，宁失不经。’

　　我朝以仁孝治天下，慎刑恤狱，乃祖宗家法。

　　今日之议，非为掣肘地方，实为保全陛下之仁德，彰显朝廷之公正！”

　　他站起身，走到堂中悬挂的《禹刑》拓片前，沉声道：“复核之制，非为不信任地方。

　　恰是信任愈深，责任愈重，故需更加谨慎！

　　试想，若因程序繁琐之虑，而致冤杀一人，其伤及陛下圣明、动摇百姓信念之害，远胜于处置十名凶犯稍缓数日！”

　　“然，”周三畏话锋一转，展现其老成谋国的一面，“虑及行政效率与地方实情，复核之制，亦不可过于僵化。当区分情形，繁简得当。”

　　他回到座前，提出了一个系统而具操作性的方案：

　　“依老夫之见，可定如下规制：”

　　“一、明确复核范围。

　　凡判处斩、绞之死罪，无论案情轻重，一律需报刑部复核。

　　各州死刑案卷，须附审转详文、初招、复招、尸格（验尸报告）、证物清单等全套文书。”

　　“二、建立分类复核机制。

　　对事实清楚、证据确凿、供证一致、按律应死之案（如谋逆、杀人、劫掠等），刑部可快道复核，限期一月。

　　对案情疑难、证据存疑、或有翻供之案，则启动‘三司会审’——即由刑部、大理寺、御史台派员联合会勘，必要时提审人犯、复核证据，务求水落石出。”

　　“三、设定紧急程序。遇有军情紧急之地（如前沿州县），或罪大恶极、民愤极大、需立即正法以安民心之案，可先行奏报，请‘驰奏行刑’特旨，但事后仍需补全文书，接受核查。”

　　“四、严明责任追究。

　　凡应上报而不报、或草率复核、致冤杀者，原审官、复核官一体反坐其罪！

　　反之，复核出冤、纠错有功者，论功行赏。”

　　此方案一出，堂内大部分官员纷纷点头，认为既坚持了原则，又顾及了实际，可谓周全。

　　经过又一番细节推敲，《绍兴刑统》中关于死刑复核及三司会审的条款，最终确立。

　　数日后，紫宸殿大朝。

　　周三畏将修订完毕的《绍兴刑统》奏上，并重点阐述了死刑复核与三司会审的新制。

　　龙椅上，赵构仔细聆听着奏报，神色凝重。

　　他深知，律法的公正，是王朝统治合法性的基石。

　　待周三畏奏毕，他肃然开口：

　　“周卿所奏，深合朕心！

　　法者，天下之公器也。用刑之要，在于明慎二字。

　　明者，查明案情，不枉不纵；

　　慎者，慎用刑罚，尤其慎用极刑！

　　此复核、会审之制，正是明慎之道的体现！

　　朕准奏！”

　　他目光扫过满朝文武，声音提高，带着不容置疑的威严：“传朕旨意：”

　　“《绍兴刑统》即刻颁行天下！

　　各级官吏，须悉心研读，严格遵行！

　　凡死刑案件，必须恪守复核之制，如有徇私枉法、草菅人命者，无论官职多高，背景多深，朕必严惩不贷！”

　　“另，命刑部、大理寺，即行清理积压冤狱，对已决死囚案，亦要重新抽查，发现疑点，立即重审！

　　要让天下百姓皆知，我大宋王法庄严，亦不失仁恕！”

　　圣旨一下，新律迅速通传各州县。

　　与此同时，一场真正的考验，也随之而来——这新法，将如何应用于目前数量庞大的西夏战俘？

　　北疆，真定府。

　　岳飞帅府。

　　节堂内，岳飞正与麾下将领、以及新任的河北西路提点刑狱公事赵不凡商议军务。

　　议题之一，便是如何处置近日俘获的一批约三百人的西夏“擒生军”战俘，其中还包括一名中级将领。

　　有将领慷慨陈词：“大帅！这些西夏虏寇，侵我疆土，杀我百姓，罪恶滔天！

　　依末将看，统统斩首示众，以祭奠阵亡将士英灵，亦可震慑敌军！”

　　群情激昂，多数将领附和此议。

　　岳飞却未立即表态，而是看向赵不凡：“赵提刑，你掌一路刑名，依新颁刑统，此事当如何处置？”

　　赵不凡起身，拱手道：“回岳帅，依《绍兴刑统·捕亡律》，战场俘获，不同于寻常刑案。

　　然，陛下有旨，即便战俘，亦需依法处置，彰显王道。

　　下官以为，可区分情形：”

　　“一、凡战场持械抵抗被擒者，按律可投入劳役营，修城筑路，以赎其罪。”

　　“二、凡有杀掠平民、虐杀俘虏等确凿暴行者，需单独审讯，查明事实，汇集证供后，若罪证确凿，可按‘谋杀’、‘强盗杀人’律条拟定死罪，但必须报经刑部复核，大帅您亦需具本上奏，待陛下朱批后，方可执行！”

　　“三、对主动归降、或提供重要情报者，可奏请宽宥，甚至量才录用。”

　　“四、对普通士卒，无大恶者，经甄别讯问后，可编入‘赎罪营’，限期服役，期满可遣返或安置。”

　　赵不凡的建议，完全遵循了新律精神，既有法度，又具灵活性。

　　岳飞听罢，沉吟片刻，决然道：“赵提刑所言，甚合兵法‘攻心为上’之道，亦合陛下慎刑之意！我辈为将，非为逞一时之快，乃为保境安民，彰显天道！若滥杀降俘，与盗匪何异？又何以招徕远人，瓦解敌军？”

　　他当即下令：“就依赵提刑之议！对这些战俘，立即分开讯问，详细登记！

　　有血债者，查明严惩不贷，但程序必须合法，案卷呈送刑部！

　　寻常士卒，打入劳役营。

　　愿降者，择优补入‘归正军’效力！此事，由你全权督办！”

　　“末将（下官）遵令！”

　　新法在北疆的第一次实践，取得了良好效果。

　　严格的程序，不仅没有削弱军威，反而让将士们更加明白为何而战——他们是正义之师，王者之师，而非杀戮之众。

　　消息传开，西夏军中主动归降者日渐增多，因为他们知道，投降宋军，至少能得到公正的对待。

　　与此同时，在临安，刑部大堂。

　　第一批来自全国各地的待决死刑案卷，已堆积如山。

　　周三畏亲自坐镇，大理寺、御史台的官员协同，挑灯夜战，逐一审核。

　　不到半月，便从中发现并驳回了三起证据不足、疑点重重的所谓“铁案”，救下了四条人命！

　　消息传出，朝野震动，万民称颂！

　　福宁殿内，赵构接到刑部关于平反冤案的奏报，良久无言。

　　他对侍奉在侧的李纲叹道：“李卿，可见一字之误，一语之差，便可决人生死。

　　朕今日方知，这朱笔千斤重啊！

　　然，唯有慎之又慎，方能使法令虽严，民不怨怼，此乃江山永固之基。”

　　李纲躬身道：“陛下圣明！慎刑恤狱，非妇人之仁，实乃天子之仁，圣王之政！

　　昔唐太宗纵囚，归而皆赦，非不知其诈，乃示天下以信。

　　今陛下立复核之制，行三司之法，是以制度保仁，以程序彰信，更胜古人矣！”

　　《绍兴刑统》及其死刑复核制度的确立，标志着南宋的法治建设进入了一个新阶段。

　　它用制度的笼子约束了可能滥用的权力，最大限度地防止冤假错案，提升了司法公正和朝廷威信。

　　即便是在残酷的战争环境下，依然坚持程序的正义，这本身就是一种强大的政治感召力和道德优势。

　　帝国的统治，因此而更具合法性与韧性。
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