第371章 开创的想法

　　儒法合流的过程，其实相当的漫长。

　　从百家争鸣时代，一步步确立自身的学派观点。

　　也就是哲学核心思想。

　　然后，智慧的碰撞，带来新的启发。

　　那个璀璨的时代，是思想如同星空一样灿烂的时代。

　　然而，现实却相当残酷。

　　前面就说到，第一次礼乐崩坏的时代，就是春秋和战国。

　　都说春秋无义战，再看看后面的战国时代呢？

　　那真是一个在道德方面，比烂的时代。

　　万物相生相克。

　　时代越是残酷，就越是会有人想要去寻找方向。

　　每逢乱世，总有一些人，会站出来。

　　春秋那种混乱与动荡，大大激发了智者的思考。

　　一个个学派，如雨后春笋般不断出现。

　　儒家、法家、墨家、纵横家等等等等。

　　一个个新潮的哲学思想诞生后，自有追随者去实践。

　　儒家与法家，在这种乱世的碰撞中，几度争夺，几度交融。

　　是的，别看各家斗的厉害，然而儒家有一招比较无赖的方式。

　　那就是，吸纳！

　　其实最早的时候，儒家的思想一点都不局限，相反比起很多学派的哲学思想，儒家的包容性要高很多。

　　三人行，必有我师。

　　这句话，里面的思想，已经就差甩在人家脸上了。

　　就在春秋-战国这样的混乱时代，一家家的学派兴盛、衰落。

　　最后，法家笑到了时代终结。

　　秦国，东出平六国。

　　至此，法家成为了当世唯一显学。

　　法家压制其他思想，因为他们需要立规矩。

　　可法家的那套模板，天然带着缺陷。

　　并且和平时期，其实那种条条框框的约束，对于社会，对于百姓而言，其实并不是多么好的一件事。

　　加上，本身都是极度依赖人去治理，所以当人这块出现问题的时候，法家的那套运行逻辑很容易瞬间崩塌。

　　儒法合流的开端，从春秋到战国，再经历秦朝的失败后，到了汉初的时候，终于迎来了新的契机。

　　没错。

　　那就是——道家。

　　诸子百家中，一个很容易被忽视的哲学流派。

　　汉初时期，因为刘邦不喜欢儒家，或者说瞧不起虚伪的儒家，自然不可能用儒家来治世。

　　而法家，秦朝的前车之鉴，也让刘邦觉得单纯用法家，肯定不行。

　　那咋办。

　　这时候啊，道家来了。

　　无为而治。

　　这个道家思想，可不是说两手一摊，直接摆烂。

　　相反，这里面透露着的，其实是一种顺势而为的力量。

　　你看，天下破破烂烂，这么下去不行，那咋办呢？

　　休养生息啊！

　　你看，秦朝那套郡县制，太过超前咋办？

　　那就重拾分封制，两者并行。

　　因势利导，顺势而为。

　　不与大势所违逆。

　　这个大势，可以是民心，可以是制度，也可以是天地四时。

　　总之，道家的思想，是非常适合折中。

　　不激进，也不摆烂。

　　儒法两家本质上都是在针对人性的弱点做处理。

　　儒家的做法，是劝人、教人。

　　法家的做法，则是惩戒。

　　两种方法，南辕北辙。

　　这时候，道家的出现，就成为了儒法合流最关键的融合剂。

　　到了汉武帝时期，独尊儒术其实只是确立合流后以儒家为主，法家道家为辅。

　　也就是俗称的，外儒内法，或者儒皮法骨。

　　但在汉武帝之前，从黄老之术发展到儒家大复仇公羊理论，其实在汉朝的第二，第三代就已经大行其道。

　　由此可见，刘邦的境界，其实真的相当的高。

　　正因为汉初的决定，才有了后来转型的基础条件。

　　儒法合流的过程，是需要外部以及内部条件的。

　　扶苏想要尝试，其实难度相当之大。

　　哪怕是章邯，都认为此举恐怕最终只会无疾而终。

　　毕竟，这年代，儒法两家依旧处于极端仇视的状态。

　　即便没有儒墨那样恨不得一见面彼此就互捅刀子的程度，但只要有机会，法家一点都不介意落井下石……

　　章邯已经算是法家一系中，比较现实主义的了。

　　对其他学派的掌握也相当之多，比如兵家。

　　可章邯依旧不认为，儒法合流能够做到。

　　王座上，始皇帝几乎瞬间就捕捉到了扶苏的想法。

　　儒法合流？

　　始皇帝的表情，变得有一点点细微的微妙。

　　作为大秦的至高皇帝，始皇帝对儒家的思想，当然十分了解。

　　而他本人，对这种学派的思想，其实并不排斥。

　　只是因为，他作为秦朝的帝王，不可能接近儒家思想。

　　废话，大秦以法立国、强国。

　　你先问问法家容不容的下儒家。

　　这是一个政治问题，而不是学术问题。

　　另外还有一个问题，那就是这一时代的儒家学说，本身就相当有问题。

　　或者说，这个时代的儒生，并不值得重用！

　　所谓的焚书坑儒，讲道理现在难道还有人认为，是真的坑杀儒生啊……

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　　焚的是六国的书，坑的是那些恶心的方士。

　　也就是始皇帝不嗜杀。

　　你换老朱过来试试看，敢骗皇帝，几个胆子啊这么做。

　　始皇帝对儒家的思想，不排斥也不亲近。

　　这是屁股决定脑袋的事情。

　　但此时秦朝的法家，出现了很大的问题。

　　这一点，始皇帝难道就看不出来吗？

　　开玩笑呢，始皇帝怎么可能看不出来。

　　可秦朝就像一艘庞大的，老旧的战舰。

　　内部的腐蚀与损坏，已经到了极其危险的时候。

　　牵一发而动全身。

　　这时候去修改制度，唯一的结果就是瞬间爆炸。

　　始皇帝能做的，只有出巡天下，用个人的绝对威压，压服动荡不安的局势。

　　说穿了，就是秦国那套核心社会运转逻辑，放倒大一统王朝，性能跟不上了。

　　就像是你开一辆汽车，却用电动车的发动机，能跑起来才怪。

　　秦朝作为第一个，真正意义上的大一统王朝，什么东西都没有参照物。

　　不要说周朝，那根本不能算是大一统。

　　没有参照物的前提，就是赌。

　　一个政策，一个制度的试行，都是在赌。

　　始皇帝步子跨的有些大，带来的后果就是爆炸性的恶果。

　　比如郡县制。

　　这东西，那是真的好啊。

　　大一统王朝的基础就是郡县制。

　　可是，忽略了过渡期，直接上这玩意儿，后果就是引发了既得利益群体的不满。

　　那些六国遗族贵族，让他们把手里的权力放下，他们能同意吗？
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