第160章 射雕结束

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  陈玄带着杨铁心一家与杨蜜悄然离开风暴中心的燕京,一路南下,并未遇到真正有效的阻截。

  赵王府的惊天血案震动金国朝野,缉拿凶手的海捕文书雪片般飞出,却连“凶手”的清晰样貌都难以描述,更遑论在广袤的国土上精准追索了。

  半月后,一行人风尘仆仆,终于回到了那座掩映在江南水网深处、承载了太多悲欢记忆的牛家村。

  断壁残垣依旧,但草木更显深幽。李萍早已在陈玄事先传递的消息下,与江南七怪、郭靖先一步抵达,正带着乡人简单修葺旧屋。

  故人重逢,恍如隔世。杨铁心与李萍抱头痛哭,郭靖与杨康这对未曾谋面的结义兄弟之后,初次相见,目光复杂。

  一个憨厚沉稳,眼中是纯粹的喜悦;一个神情阴郁,仍带着挥之不去的茫然与戒备,却在母亲包惜弱含泪的催促下,勉强叫了一声“郭世兄”。

  陈玄并未在牛家村久留。安顿好众人后,他独身西行,目标明确——西域白驼山。

  欧阳锋,这位未来的“西毒”,五绝之一,不仅是欧阳克的叔父,更是原着中纠缠郭靖黄蓉、屡次掀起风波的关键人物,其用毒之诡、武功之奇、心性之偏执,皆是巨大变数。

  既然已决意斩断祸根,重塑世道,此等人物,留之无益。

  半月后,陈玄归来,青衫依旧,神色平静,唯有眼底深处一丝尚未散尽的锐利剑气,暗示着白驼山巅那场或许短暂却绝对致命的交锋。

  世间少了一位武学宗师,多了一段“西毒欧阳锋练功走火入魔、暴毙山中”的江湖传闻。五绝缺一,未来的华山论剑,注定将是另一番光景。

  回到牛家村的陈玄,与杨蜜真正开始着手构建他们心中的“新世”。

  第一步,便是启蒙与聚人。他们以郭家、杨家旧宅为基础,扩建屋舍,挂起“新学书院”的匾额。

  陈玄亲自编写教材,摒弃八股经义,内容涵盖简易数理、基础格物、粗浅的世界地理与历史概述(当然是基于此世认知的修改版)、简明律法概念,以及最重要的一部分——经过提炼的、关于“民本”、“平等”、“权利与义务”的启蒙思想。

  杨蜜则负责教授更实用的技艺,如改良的农桑之法、基础医护常识、甚至一些防身健体的粗浅功夫。

  起初,周遭乡民乃至稍远城镇的士子,对此嗤之以鼻,视之为离经叛道的异端邪说。

  尤其当地几个盘踞多年、与官府勾结颇深的大地主乡绅,更是视书院为眼中钉,不仅恶意诋毁,更怂恿家丁地痞骚扰,断水截路,甚至企图勾结县衙以“妖言惑众”之名查禁。

  陈玄的处理方式简单直接。一个月黑风高夜,他独自拜访了这几家乡绅的宅邸。

  次日,乡绅及其家中为恶最多的子弟、爪牙,尽数暴毙,死状安详,却无任何外伤痕迹。

  同时,他们的粮仓、银库被神秘打开,大批钱粮由一些蒙面人(实为杨蜜暗中组织、受过恩惠的贫苦乡民)分发给最为穷困的佃户与村民。

  紧接着,陈玄出示了这些乡绅历年巧取豪夺、逼死人命、贿赂官员的详细账册与证据副本,直接送至州府。

  铁证如山,加上当事人已死,上官为免引火烧身,迅速将案件定性为“豪强恶贯满盈,遭天谴而亡,其产充公,部分发还原主及抚恤受害”。

  手段酷烈,效果却立竿见影。反对声浪一夜之间几乎消失,书院门前清静了。

  更多的贫寒子弟,甚至一些心怀好奇与变革之念的落魄读书人,开始小心翼翼地将孩子送入书院,或亲自前来旁听。

  陈玄与杨蜜来者不拒,有教无类。他们废除跪拜旧礼,提倡师生平等问答;将那些乡绅被“充公”后实际由他们暗中掌控的大量田地,以极低租率租给无地农民,并推广新式农具与轮作之法,产量显着提高。

  五年,弹指而过。这五年间,郭靖与黄蓉并未长留书院。

  他们听从陈玄建议,联袂行走江湖,名为游历增广见闻,实则在陈玄的暗中指引下,有目的地接触、甄别、乃至收服或清除长江沿岸至太湖流域的各方势力。

  郭靖武功早已登峰造极,更难得的是胸怀宽广,仁厚侠义之名远播;黄蓉机变百出,智计超群,两人相辅相成,如同最锋利的剑与最坚韧的丝,悄然织就一张大网。

  他们铲除为祸一方的黑恶势力,救助受灾百姓,结交真正心怀天下的豪杰志士,同时将陈玄的“新学”思想,以更易被江湖人接受的方式悄然传播。

  五年后,当郭靖黄蓉重回牛家村时,身后已悄然凝聚了一股不容小觑的力量。

  以牛家村为核心,依托书院培养出的人才为骨干,凭借郭靖无与伦比的威望与黄蓉的周密谋划,加上陈玄、杨蜜坐镇中枢提供的超越时代的理念与关键时刻的雷霆手段,一场静默而高效的变革以惊人的速度推进。

  他们并未高举反旗,而是通过整顿吏治(必要时清除腐恶)、推广新学新农、兴修水利道路、建立互助乡约、组建以退役官兵和贫苦青壮为基的护卫民团等方式,切实改善民生,赢得人心。

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  周边州府,渐成一体,政令清明,百姓安居,竟呈现出一派罕有的治世气象,与外界金、宋、蒙古的混乱动荡形成鲜明对比。

  三省之地,实质上已归于郭靖为首的“新治联盟”掌控,只是名义上仍属宋廷,实则自治。

  此后二十年,是埋头发展的二十年。

  陈玄与杨蜜隐于书院,如同最高明的设计师与导师,将记忆中的科技碎片(如改进的冶金、水利、纺织技术,简易的符号数学与几何,基础的化学常识等)、经济理念(鼓励工商、规范市场、统一度量)、文化思想(持续批判旧礼教,倡导务实、求知、平等、爱国的新风)等,结合此世实际,化作一项项切实可行的政策与知识,通过书院层层培养的人才,渗透到联盟的每一个角落。

  军事上,郭靖结合古今,建立了一支纪律严明、装备精良(得益于技术进步)、士气高昂的新式军队,更注重思想教化,使之明白为何而战。

  二十年励精图治,物阜民丰,文教昌明,武备修整,新思想深入人心。

  郭靖五十岁那年,时机成熟。在陈玄的默许与黄蓉等人的全力辅佐下,郭靖正式宣告,结束名义上对腐朽南宋朝廷的隶属,建立“华夏民主联盟”。

  联盟以“民有、民治、民享”为根本理念(表述当然更贴合时代),设立议会(初期由各地推举贤能及书院杰出者组成),郭靖被推举为首任执政官,但权力受议会与律法严格制约。

  旧有的帝制、贵族特权被彻底废除,代之以一套虽显粗糙却前所未有的、注重公平与效率的崭新制度。

  消息传出,天下震动。

  南宋朝廷惊怒却无力讨伐,金国自顾不暇,蒙古内部纷争未息。

  而联盟境内,万民欢腾,因为过去的二十年,他们已真切尝到了“新世”的甜头。

  牛家村,那座最初的新学书院,已然扩建为宏伟的“华夏文理大学堂”。陈玄与杨蜜并肩立于学堂最高处的观星台上,望着远处欣欣向荣的城镇与田野。

  夕阳将他们的身影拉长,融入这片焕发新生的土地。

  属于郭靖、黄蓉、以及无数接受了新思想洗礼的年轻一代的时代,正磅礴开启。

  而陈玄与杨蜜的故事,如同最深沉的基石,已悄然融入这片大地崭新的史诗之中。

  (铁木真被杀,蒙古大乱,日后难以对中原形成威胁,郭靖死守襄阳的情节不复存在。

  完颜洪烈被杀,杨康自然无法当他的小王爷,日后即便孩子出生,也不可能叫杨过。

  欧阳锋被杀,龙骑士算是没有了。

  神雕侠侣的剧情,可以说没有了!)
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