第195章 文圣

　　接下来是昭文帝与王阳明二人的精彩对话，这可就跟那电视剧里的高能剧情似的，大伙可得竖起耳朵听好了。

　　[画面中，身着玄色龙袍、头戴冠冕的帝王眉目如刻，俊美非凡，周身气度冷峻威严，宛若腾跃之龙昂首前行。

　　王阳明望着袁泽渐近的身影，沉浸在话语中不觉出神。

　　待回神时，袁泽已走到他面前。

　　一只骨节分明、白皙如玉的手伸到他眼前，威严的声音从上方传来：“王先生，大乾文士众多，宫门外跪求朕收回成命者亦不在少数。你可知，为何朕独独愿见你一人？”

　　王阳明喉间干涩，来之前他并非没琢磨过这个问题，却始终没答案。

　　入殿初见袁泽时，他曾以为是念及昔日容其避雨的旧情；

　　王阳明听完方才一番肺腑之言，再闻此问，又不敢确定了。

　　“为何？”

　　袁泽唇边掠过一丝极淡的笑意，几不可察：“你开设潇湘学院，广纳门生，不问出身、不问来处，助人立志、扶人高飞；

　　你怀往圣之心，有教化万民之志；你今日敢冒死入宫进言，非为虚名，而为国、为天下文脉，此乃大勇。昔日初见，朕便知你不是迂腐守旧之人——相反，你懂得变通。”

　　“懂得变通”四字让王阳明心生疑惑，却又恐拂逆帝王颜面，小心翼翼地伸出手，落入对方掌中，借力起身。

　　他心中忐忑，猜不透袁泽说这些是何意——是褒奖？还是要他知难而退？

　　可他大胆瞥了眼袁泽神色，见其面色缓和、隐有笑意，又觉不对。渐渐猜出些许端倪，却不敢确信，强压下念头，保持镇静问道：“陛下说这些是何用意？”

　　袁泽不绕弯子，直言道：“儒家虽出圣贤，然为数甚少。今朕欲册立一位‘文圣’，让其受万世景仰！”

　　在王阳明震惊的目光中，他含笑问出后半句，“王师意下如何？”

　　袁泽却已转过身，目光重新落在他身上，带着一种纯粹帝王视角的审视与衡量：“朕欲立文圣，非为虚名，实为天下文脉寻一标杆，一道枷锁，亦或……一座灯塔。”

　　袁泽话语中的坦率近乎残酷，“王师，你可知如今儒学一家独大，长此以往，非国家之福。朕需要一位能超越门户、且有足够威望之人，整合文气，引导学风，使其真正能为国所用，而非成为内耗之源。”

　　他顿了一顿，声音低沉却极具穿透力：“朕选中你，因你乃‘心学’宗师，本就强调本心、实践，与只知皓首穷经、训诂考据的迂阔之辈大不相同。

　　更因你……有教无类，门下三教九流皆有，在野在朝影响力皆不容小觑。由你来做这‘文圣’，比任何一个只代表单一学派的大儒都更合适。此其一。”

　　“其二，”袁泽逼近一步，无形的压迫感随之而来，“朕需要你的‘变通’，来替朕完成一些……守旧之人不愿做、甚至不敢想的事。

　　比如，修正典籍，统一文字，使天下学问有一公允之基，而非各执一词，莫衷一是。

　　又比如，广开民智，教化万民，使朕之政令能通达乡野，而非被地方豪强与迂儒曲解壅塞。”

　　王阳明听到此处，心中已如明镜般雪亮。原来如此！

　　昭文帝要的不仅仅是一个象征性的文圣，更是一个能帮他推行文化大一统、思想革新政策的实干派领袖！

　　这“文圣”之位，既是无上尊荣，亦是千斤重担，更是将他乃至他整个学派都与皇权绑定的一把锁。

　　“陛下！此事真的万万不可……”王阳明慌忙欲跪辞，却被袁泽抬手托住手臂，未能跪下。

　　“王师不必急于推却，朕知‘圣人’称号千百年间少有人能担当。但若王师能完成朕托付的三件事，这封号纵使你担了，后世之人也无可指摘。”

　　袁泽语气笃定，“况且，在朕看来，天下间再无第二人比王师更适合完成这三件事。”

　　王阳明惊惶的动作顿住，再三审视袁泽，确认其非戏言。他犹豫片刻，终是问道：“敢问陛下，是哪三件事？”

　　诚然，他对“圣人”之位并非毫无心动——哪个读书人不以此为尊？但心动之余，更对袁泽口中的“三件事”满是忧虑与紧张。

　　袁泽看穿他的心思，神色如常：“第一件，与学士赵渊共撰《天下大典》，修正典籍、编著统一文字。”

　　王阳明略一思忖，这确是常人难成的壮举，其中艰难可想而知，足以作为获“圣人”称号的条件，遂又问：“那第二件呢？”

　　“既要开启民智，岂能缺少良师？”袁泽目光坦诚，“朕知王师门下弟子众多，且才学出众、品行端方，其中当有不少人可担重任。”

　　王阳明一怔，瞬间明白——原来袁泽的主意打到了他弟子身上！

　　这是“招安”老师，还附赠一群学生？好半晌，他才憋出一句：“陛下果真谋略过人。”

　　王阳明甚至忍不住怀疑，袁泽是否早把算盘打到了他头上。

　　犹豫后，他替弟子探问：“敢问陛下，是要我的弟子们具体做些什么？”

　　袁泽淡笑：“王师未曾领会？朕已言明，开民智——如王师一般教化众人。”

　　王阳明眉头紧锁，仍未全懂：莫非是让弟子们当教习？可具体章程、施行细则是什么？他猜不透袁泽的打算，便转而问第三件事：“敢问第三件是……？”

　　袁泽却道：“若前两件事能成，王师‘圣人’称号已当之无愧，足受万世敬仰。第三件，可有可无。”

　　虽觉神秘，王阳明却已被说动。

　　“王师可愿留在京城，助朕达成此事？若不愿，朕绝不强求。”

　　袁泽话锋一转，补充道，“吾师赵渊博览百家典籍，为人刚正不阿，即便朕将编撰《天下大典》之事全权交予他，他也必能秉持公心、以国之大义为重，审慎筛查每一本书籍是否适宜存世。”

　　王阳明心中突生一丝莫名的“威胁感”，试探着问：“陛下将如此重要之事，全权交予赵大人一人主办？”

　　袁泽颔首，毫无疑虑。王阳明心中的为难与纠结几乎满溢——他早听闻赵渊学富五车，却不谙世务、为人过于板正，让这样的人检校别家经典，实在令人放心不下。

　　他长叹一声，躬身一拜：“承蒙陛下不弃，老朽愿为陛下效劳。”

　　袁泽亲自扶起他，脸上终于露出一丝真切的舒缓：“王师请起，今后便有劳王师了。”

　　博主忍不住插了句嘴：[“嘿，你们瞧瞧这昭文帝，那心眼跟蜂窝煤似的，弯弯绕绕可多了。

　　不过也不得不说，这帝王的谋略，那真不是盖的，直接把王阳明给拿捏得死死的。”]

　　此时，在一旁观看着天幕的众人，反应各异。

　　御书房中天玄帝微微点头，眼中闪过一丝欣慰：“泽儿此举，颇有我当年的风范，懂得不拘一格用人才，以学问兴邦，实乃大乾之幸。”

　　长孙皇后眼中闪过一丝不易察觉的忧虑，轻声道：“手段虽高，只是……是否过于算计了些？恐寒了贤士之心。”

　　“皇后多虑了。”天玄帝摇头，“非常之时，当用非常之策。泽儿此举，非为私利，实为江山文脉。

　　若能成就《天下大典》，开启民智，纵有些许手段，亦是无伤大雅。况且，他给予王阳明的，亦是常人难以企及的尊荣与平台。”

　　东宫中袁泽此时更是兴奋地搓了搓手：“哇塞，没想到我未来干得这么漂亮啊！这‘百家争鸣’的想法简直是太酷了，以后我可得好好借鉴，少走点弯路。”

　　诸葛明轻抚胡须，目光深邃：“太子殿下此举，看似冒险，实则深谋远虑。以王阳明之能，若能完成这三件事，《天下大典》必能成为大乾传世之宝，开启学问盛世。”

　　白起，这位沉默寡言如历史上白起一般的东宫侍卫长，虽未言语，但眼神中透露出一丝敬佩，心中暗自思量着自已日后也定要为太子殿下这般雄图霸业全力守护。

　　一旁陈嘉庚感慨道：“如此重视学问，广纳百家，大乾有望成为真正的礼仪之邦、学问强国啊！”

　　魏征微微皱眉：“虽立意甚好，但推行之路必定艰难重重，还需谨慎行事，不可操之过急。”

　　看完这段，天幕外对政治敏感之人恍然大悟——王阳明能获“文圣”称号，关键不在文采，而在袁泽说的“变通”二字。

　　他不似腐儒固守陈规，学识渊博且通透，才被袁泽看中。

　　而袁泽册立“文圣”的用意也不难猜：一是看中王阳明的民间影响力，二是需文道学派有领袖人物，以便收服、规范天下文人；

　　更可借册封间接影响他人——仿佛在问众文士：“你们也想成第二个王阳明吗？那就识时务、莫作对。”

　　“真是好谋算，天生便是执掌权柄之人。”有官员在家中私下感慨，这话也只敢在无人时说，怕被抓把柄。

　　袁泽先是以“圣人”之位利诱，再以王阳明珍视的文脉相“胁”——王阳明不放心赵渊决断典籍命运，只得应承。软肋被握，便只能认命。

　　连王阳明自已也感慨：“原来如此。先前老夫还纳闷，为何一把年纪了还能得帝王青睐，缘由竟在此……”

　　说罢又笑，有无奈，也有自嘲，“自已竟这般轻易被昭文帝陛下拿捏，真是越活越回去了。”

　　“老师以国事为重、为文脉兴衰而忧，确有圣者胸怀。”

　　他的三弟子端坐蒲团，神色诚恳。谁都知，当时近乎与天下文人为敌的情势下，王阳明接下这差事，少不了外界骂声——敢为天下大义舍个人声名，才是真正的文士大儒。

　　唯有赵渊虽不言语，却紧蹙眉头，神色间满是疑惑：为何交予我一人主办你还不放心？我一人可抵你上千弟子！

　　众多士子亦是议论纷纷。 “原来‘变通’二字，竟是此意！昭文帝要的不是一个泥古不化的圣人，而是一个能替他推行新政、改革文教的利器！”

　　“王阳明先生这是被架上去了啊！不应，则可能眼见文脉受损；应了，则难免被同道斥为‘曲学阿世’之辈。难，难啊！”

　　“昭文帝陛下真是……将人心算计到了极致。王先生珍视学问，他便以学问相挟。这‘文圣’之位，怕是不好坐。”

　　博主开始点评了：[“当时赵渊估计心里也在犯嘀咕，觉得王阳明小瞧他了。但咱说句公道话，王阳明这也是为了文脉着想，毕竟这事儿太重要，容不得半点马虎。”]
　　http://www.hlys.cc/29654/195.html

　　请记住本书首发域名：http://www.hlys.cc。翰龙中文网手机版阅读网址：http://m.hlys.cc