第46章 药车里的火种

　　主要出场人物：

　　苏清商（女主，双生帝国女帝，冷静果决，掌控全局）

　　萧厉珩（男主，护国公，神秘腹黑，行动果决）

　　陆砚舟（男，盲眼琴师，新任“声音使者”，内心清明但背负沉重过往）

　　梅九娘（女，北境游医，“疗音队”领头人，心怀愧疚却日益坚定）

　　赵元朗（男，年轻御史，《民声录》编撰者，理想主义但不迂腐）

　　白璃（女，前宫廷乐监，现隐居城南授艺，通晓古乐禁术，性情孤峭）

　　周氏老仆（男，已故沈府旧人，现为城西棺材铺守夜人，沉默寡言，暗藏线索）

　　单元内作用：承接上章“药车密图外泄”之悬念，揭示旧势力残党正试图复刻“圣火仪式”的布局，同时展现主角以“制度反制阴谋”的高阶手段，在不动声色中布下天罗地网，将危机转化为巩固民心的新契机

　　情节：

　　（1）晨钟之后的寂静

　　镜湖议乐台散场三日，百姓口中仍传着陆砚舟那曲《拾光》。苏清商立于观政阁二楼，手中把玩一枚铜牌——正是昨日交予陆砚舟的“民声令”。她并未立刻追查药车去向，反而下令全城张贴告示：“凡参与议乐台讲述者，可凭入场竹签至各坊领取‘说书执照’。”柳扶风不解，她只道：“真正的防火墙，不是堵嘴，是让所有人都有资格发声。”

　　（2）药车入巷

　　那辆不起眼的药车最终停在城西乱葬岗旁的棺材铺后院。驾车男子摘下面巾，竟是十年前被逐出太常寺的乐工余九思，曾因私录《断魂调》遭毁喉之刑。他从夹层取出密图，与墙上一幅残破的“星位祭坛图”对照，低声对阴影中人道：“七处登台点，恰合北斗倒悬之局……只要再寻到一名‘纯音之体’，圣火便可重燃。”阴影未应， лишь传来一声枯笑。

　　（3）死人知道的太多

　　赵元朗为撰写《民声录·草根卷》，走访城西贫户，意外听闻棺材铺夜半常有琴声。他假借寄宿，夜探库房，发现一口未封的薄棺内竟藏满写有音律符号的黄纸。正欲细看，忽被守夜老仆用铁锹抵住咽喉。千钧一发之际，梅九娘推门而入——她追踪一名失忆乐姬至此，认出纸上符文乃“引魂诀”残篇，需以活人共鸣催动。老仆见事败，咬牙道：“当年我亲眼见沈砚把三个孩子塞进地窖……他们不是病死，是唱到断气！”

　　（4）棋子回头

　　苏清商连夜召见梅九娘与白璃。白璃辨认出“引魂诀”需配合特定体质与心理暗示才能生效，而如今民间自由议乐，情绪自主，旧法已难奏效。但她警告：“若有人以‘悲情叙事’重塑集体记忆，仍可能掀起暗潮。”苏清商沉吟片刻，命萧厉珩放出风声：朝廷将遴选“百姓名嘴”，赴京录制《天下民声集》，优胜者可入太常寺任“采风使”。此令一出，各地说书人争相自荐，反倒冲淡了神秘主义传播土壤。

　　（5）声音的重量

　　陆砚舟受邀前往疗音队讲授“听心之法”，途中遇一群孩童模仿他断弦一幕。他驻足良久，忽然开口清唱一段从未示人的旋律——那是周嬷嬷当年哄睡他的摇篮曲。一名失语少女突然流泪跪地，喃喃重复歌词片段。梅九娘震惊发现，这竟是十二乐姬失传的《归梦谣》，唯有血缘相近者能触发记忆复苏。她意识到：真正的“纯音之体”不在别处，正是这些曾被洗脑的幸存者自身。

　　（6）火种入库

　　萧厉珩派人起出棺材铺地下密室，查获大量青焰油与祭祀木偶，却故意留下一张伪造的联络名单。三日后，名单流入某位蛰伏多年的老尚书府中。苏清商站在乐库高台，看着新一批民间艺人排队抄录《断魂调》全谱，轻声道：“他们想烧出神迹，我们便把火种分给万人。从此以后，不再有圣火，只有万家灯火。”而在北境雪原，白璃收下一名盲女为徒，翻开手抄本第一页，赫然写着：“音律归于民，权柄握于心。”
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