第299章 教育的核心是什么

　　从县学到国子监，这样粗暴的分层，其实在封建王朝已经相当先进了。

　　至少，国子监这样一个‘大学’，确实是起到了相应的作用。

　　但是，苏哲觉得，这才只是皮毛罢了。

　　科举要改制，而改制的前提，就在于整个教育体系的重塑。

　　“你们也都在后世，接触过了现代的科学教育制度，应该能明白，愚民政策其实是完全没有出路的。”

　　苏哲这话一讲出来，在场的人，面色都有些……精彩。

　　咋说呢，每一个人看待问题的视角都是不一样的。

　　苏哲的想法，刘大爷第一个不认同。

　　“哼，愚民本质就是一群盲目的暴民，让他们开智，等于埋下无数个坑。”

　　“刘大爷你这话说的就不对，我并不觉得是这样。”

　　结果，刘大爷刚一反驳，朱标就不同意了。

　　“举个例子，我明朝，比起汉朝，读书人要多多少？”

　　“这天下，乱了吗？”

　　朱标的反驳，还真切入到了一个关键的地方。

　　是，封建王朝的统治者，都奉行这套愚民政策。

　　嘴上说的好听，那叫御民，但实际上考虑到越往古，生产力越是底下，想开民智这种举动，就算想做都没实际条件。

　　但，做不做得到是一码事。

　　想不想做，又是另一回事。

　　朱标姑且不去讨论，愚民和开智到底孰优孰劣。

　　单就是刘大爷说，百姓开智会变成暴民，朱标就不认同。

　　就如他所说的，大明的读书人，比之汉朝，增加多少？

　　恐怕数量会非常非常夸张。

　　可大明乱了吗？

　　那些书生，变成暴民了吗？

　　事实就是如此，开智只是成本问题，而非对错问题！

　　“首先得说明一点，我不是在说，普及基础教育这件事，后世能做到，那是因为我们这个国家的发展。”

　　苏哲笑了，他先打断了朱标和刘大爷刚想开启的辩论，转而继续解释起来。

　　基础教育，也就是全体开智，这种做法，放在任何古代的朝代，都是不可能做到的事情。

　　外部条件做不到，那是真没办法。

　　而苏哲所说的开智，主要讲的是对封建王朝教育体系的改变。

　　“从小学到中学，再到高中和大学，一整套的教育体系，涵盖了基础教育到中级教育，再到高级教育的范畴。你们也完全可以将县学扩大，让其涵盖更多的地区和人数，从而培养更多的基础人才。”

　　“至于国子监，也可以将其变成类似我们现在这样的大学，综合性的高等学府。”

　　“要做到这些教育的资源体系构建，单单依靠某个人，或者某个皇帝的支持，是不可行的，必须要将其变成制度，然后不断的投入进去。”

　　说到底，苏哲的话外音就是——得加钱！

　　是的，教育本就是一项高投入，短期低回报的项目。

　　单纯的依靠某个地方的官员，亦或者某个学派的支持，都不可能长久的下去。

　　历史上，有很多大名鼎鼎的书院。

　　但最终，这些书院都消失在了历史的长河之中，化为了一颗颗尘埃。

　　“原来是这样啊。”

　　朱标明白了苏哲的意思，他也发现，这种教育体制下的好处。

　　源源不断的确保对整个帝国的人才创造储备与输送。

　　至于教育要花钱这事儿，朱标觉得，这是必须的。

　　好在，经过初步的金融改革，以及未来大明的财政体系，大明不缺钱了。

　　按照苏哲之前说过的方法，对皇权进行某些方面的限制，比如将内府与朝廷的财政分开。

　　将帝国的财政收入，真正的花到实处去。

　　这些钱，用来投入农业、军事、科技以及教育方面，会让大明的未来更加璀璨夺目。

　　“老师，这方法，也就只能标哥儿那边搞啊……”

　　李承乾嘟囔了起来。

　　想法很美好，现实很残酷。

　　大唐这边，还真就没办法去照着大明修改。

　　还是那句话，生产力上的差距，不是短时间能够追得上的。

　　李承乾搞个大唐报纸，都只能涵盖长安洛阳等地。

　　想要真正的让大唐的读书人到处开花结果，没有几十年甚至上百年的积累，那就只能靠做梦。

　　“笨，搞不了全面的体系，你不会选择性的选取几个部分么。”

　　苏哲嘴角一瞥，然后点了点李承乾。

　　“县学缩小，增加国子监，花不了几个钱。”

　　对哦！

　　李承乾眼神一亮。

　　全套体系短时间里面搬不过来，那干嘛不直接选几个重点项目呢？

　　国子监，是个好东西啊。

　　不管是叫国子监，太学，亦或者翰林院，总之就是需要一个大型的综合人才培训基地。

　　这样一来，人才的储备就不会出现问题。

　　科举制度的配合改革，还涉及到一个问题。

　　“那就是，分科的重要性。”

　　苏哲划重点，分科这背后的含义，傻子都明白。

　　科举太侧重于儒学思想了。

　　苏哲不是说儒学思想不好，恰恰相反，儒学思想对于古代的文明推动，是有着不可磨灭的作用。

　　但是，儒学思想不能当饭吃。

　　不会让地里面种出粮食。

　　不会让水患减少。

　　不会让科学技术不断的发展进步。

　　自从宋朝以后，读书人就开始变的四体不勤五谷不分，说起来都是耕读传家，实际上有几个下过田，种过地？

　　而造成这一切的原因就在于，后世的科举制度，被儒学完全锁死绑定。

　　读书人只知道圣人之言，却不知道百姓的贫困穷苦。

　　这可不行。

　　其实，古代不是没有人意识到这个问题。

　　但归根结底，个人的力量是无论如何都无法与已经化身为‘宗教’的儒学抗衡。

　　别说其他学说了，你看看儒门自己内部的派系斗争，那都快是人脑子打成狗脑子的水平了。

　　“科举的改制，需要因时制宜，但有一点我可以提前和你们说一下，那就是你们必须要放弃儒学作为唯一的那种理念。”

　　苏哲终于图穷匕见了。

　　说一千，道一万。

　　古代封建王朝，教育就是与儒门学说深度绑定。

　　而要懂教育，儒学就是怎么都绕不开的一个房间里面的大象。

　　变革的这把刀，不光要落在科举上面，最核心的，还得是对着千年学派，化身宗教的儒道，一刀砍过去！！！
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