第125章 巡视领地的狮子王

　　简单的早饭后，周大树决定巡视这片他已决定暂时扎根的土地。他带上其木格，身后跟着那三名“原住民”——钢骨、博尔忽、乌路木。其木格身边则跟着那两个15.6岁的小侍女，分别是呼和、西拉。

　　周大树依和其木格的服装剪裁利落，虽华美却并不臃肿，既便于行动，又在满目疮痍的贫瘠背景中显得格外耀眼夺目，仿佛两颗误入尘泥的明珠。

　　他们所过之处，立刻吸引了所有人的目光。无论是蜷缩在窝棚口的逃奴，还是灰烬部那些原本算是“体面人”的家眷无不投来敬畏、羡慕乃至仰望的眼神。他们跪倒在路边，匍匐在地，不敢直视，只是举着左手，手背处那里盖着一个蓝色的周字印章，显示着自己是被神使赐福过的人。

　　周大树没有刻意阻止人们的跪拜。也没有故意去看谁没有印章 ，他相信这个时候，每个人都肯被盖一个印章，来领取神的赐福，压缩饼干和矿泉水。实际上人心是不可估量的。

　　他现在最重要的事是仔细地观察着这片被称作“秃鹫坳”的土地，心中渐渐沉了下去。

　　环境比他想象的更糟。

　　这里根本不像一个能长期定居的地方。它位于荒原与暗影森林之间一片狭窄的缓冲地带，地势低洼，像个破败的浅碗。

　　水： 没有稳定的水源。仅有的几处小水洼浑浊不堪，边缘结着脏冰，显然是雨季积存的死水，别说饮用，连牲畜喝了都可能生病。取水需要到更远的地方，极为不便。

　　木： 除了窝棚上那些东拼西凑的、粗细不均、歪歪扭扭的枯树枝和破木板，视野内几乎看不到像样的树木。远处暗影森林边缘倒是有参天巨木，但那墨绿沉郁、散发着不祥气息的林子在众人眼中是绝对的禁区。没有人敢轻易靠近，更别说进去伐木，那是被视为会招致诅咒和厄运的疯狂行为。

　　土： 地面大部分是板结的盐碱地，泛着令人不快的灰白色，坚硬且贫瘠。另一些地方则是雨季冲刷形成的烂泥滩，如今冻结后龟裂成丑陋的纹路，下面依然是稀软的淤泥，根本无法承重或进行任何像样的建设。想在这里平地起一座哪怕是最简陋的营地，都缺乏最基本的材料——坚固的地基、木材、石料。

　　居所： 人们的“住处”五花八门，只能用“窝棚”来形容。破得不能再破的旧毡布、鞣制粗糙甚至带着腐味的兽皮、捡来的枯枝、偶尔从远方带来的几块破木板……胡乱地搭在一起，用皮绳或草绳捆扎，勉强形成一个能蜷缩进去的三角形或半圆形空间。很多窝棚四面漏风，在清晨的寒风中瑟瑟发抖。比灰鹰部最穷牧民的帐篷还要不如，更遑论周家村的土坯房。

　　人气与规模： 粗略估算，这片低洼地带大约绵延了两三里，窝棚和零星帐篷散乱分布。人口确实超过了一千五百人，甚至可能接近两千。灰烬部残众是最大的群体，约有七八百人，占据着相对中心、地势稍好的区域。零散的逃民、逃奴、溃勇混杂在一起，分布在边缘和更靠近烂泥滩的地方。博尔忽的灰熊部勇士则独立扎了五个小帐篷，像钉子一样楔在靠近森林方向，自成一体。

　　因为昨天分发了压缩饼干和矿泉水，暂时看不到有人饿得奄奄一息的情况。但缺衣少穿的问题触目惊心。绝大多数人身上只有一层薄薄的、打着无数补丁的破烂皮袍或“百衲衣”，根本无法抵御草原冬日的严寒。冻疮随处可见，很多人手脚红肿溃烂，脸上带着青紫色，在寒风中瑟瑟发抖。

　　周大树的心情很沉重。这地方，要啥没啥，简直是绝地中的绝地。在这里搞建设，难度堪比在沙漠里种出热带雨林。但他没有在脸上表露出来，只是平静地走着，看着，偶尔停下来或者询问一下钢骨或乌路木某片区域的情况。

　　钢骨和博尔忽一左一右，隐隐护卫着周大树和其木格。乌路木则忙前忙后，介绍着一些他知道的零碎信息。呼和还有西拉两个小侍女则紧紧跟在其木格身后，好奇又紧张地打量着四周，她们身上新得的棉衣和皮靴，在周围一片灰败中显得格外温暖干净。

　　就在他们巡视到一片逃民聚集较为密集的区域时，一个插曲发生了。

　　一个抱着孩子的妇人，远远看到周大树一行人走来，突然从她那低矮破败的窝棚口连滚爬爬地冲了出来。她不敢直接拦路，只是在路边“噗通”跪倒，将怀里用破皮子裹着的孩子高高举起，一边疯狂地磕头，一边用嘶哑的声音哭喊着什么，涕泪横流。

　　博尔忽眉头一皱，上前半步，手按上了刀柄。钢骨也警惕地看去。

　　周大树停下脚步，皱了皱眉。他本意是宏观观察，不想被个别紧急情况打断节奏，但眼前这妇人凄惨绝望的样子，实在让人无法视而不见。

　　“其木格，问问怎么回事。” 周大树低声道。

　　其木格上前几步，用蛮语询问。那妇人语无伦次地哭诉着。

　　很快，其木格回来，脸上带着同情：“神使，这妇人的孩子……病得很重，高烧不退，咳嗽得厉害，已经昏昏沉沉两天了。她……她求神使慈悲，救救她的孩子。” 其木格翻译时，犹豫了一下，又补充道，“她说，昨天领了神赐的饼干和水，给孩子吃了点，但……不见好。”

　　周大树看着那妇人怀中孩子露出的、烧得通红的小脸，心中一叹。他哪里会治病？但众目睽睽之下，身为“神使”，见死不救也说不过去。

　　他沉吟了一下，对其木格温和地说：“其木格，以后没外人的时候，你还是叫我老周，或者周先生吧。叫哥哥……也行。” 他想拉近两人的距离。

　　其木格闻言，脸颊飞起两朵红云，低头轻声道：“是……周先生。” “哥哥”二字，她暂时还叫不出口，这个糟老头想什么呢，但心中甜意微漾。

　　周大树点点头，走到那妇人面前，蹲下身，仔细看了看孩子。孩子约莫四五岁，呼吸急促，小脸烫得吓人，确实像是重感冒引发高烧的症状。

　　“这里……有懂医术的人吗？” 周大树抬起头，用汉语问了一句，随即觉得问得有点蠢，这种地方怎么可能有正规大夫？

　　其木格翻译过去后，那哭泣的妇人却猛地抬起头，像是抓住救命稻草般急声道：“有！有！有一个老……老巫医！他懂草药！他就在那边窝棚里！可是……可是他说要一只羊，或者等价的皮毛才肯看病……我们……我们什么都没有啊！” 她说着又哭了起来。

　　巫医？周大树心中一动。有总比没有好，至少是本地“专业人士”。

　　“去把他找来。” 周大树对乌路木吩咐道。

　　乌路木应声跑去。不多时，带着一个干瘦矮小、穿着脏兮兮萨满袍、眼神有些浑浊躲闪的老头走了过来。老头看到周大树这身行头和气势，吓得腿一软就想跪，被周大树抬手制止了。

　　“看看这孩子。” 周大树言简意赅。

　　老巫医战战兢兢地上前，翻开孩子的眼皮看了看，又摸了摸额头和脉搏，掰开嘴看了看舌苔，最后摇摇头，用含糊的蛮语说了几句。

　　其木格翻译道：“他说是‘邪风入体，肺火炽盛’，寒气郁结在里，化为热毒。孩子底子弱，拖得太久，若再不用药发散寒气、清泻肺热，恐怕……撑不过今晚。” 老巫医又补充道，他需要用几种特定的草药煎服，但他手头没有，需要去暗影森林边缘寻找，而且……很危险，没有报酬他不敢去。

　　周大树听罢，大致明白了。就是重感冒引发肺炎，高烧不退。在古代，尤其是这种医疗条件下，确实很危险。

　　他心中有了计较。从“怀里”（实则是系统空间）摸索了一下，拿出了几样东西：一板用铝箔包装的布洛芬混悬液（退烧）、一盒小儿感冒冲剂（清热）、还有一小瓶止咳糖浆。都是现代常见的非处方药。他将这些递给那妇人，又让乌路木取来一点干净的温水。

　　周大树不会解释这些药的成分，他需要用“神迹”来包装。他示意其木格翻译，对着那妇人，也对着周围渐渐聚拢、屏息观看的人群，用清晰而肃穆的声音说道：

　　“这是‘太虚幻境之主’悲悯幼童，降下的‘净炎散’与‘清灵露’。可助其驱散体内邪热，润泽肺腑。”

　　他指着药，详细说了用法用量（通过其木格翻译）：“这‘净炎散’（布洛芬），高热时用温水化开少许喂服，可退热镇痛；这‘清灵露’（感冒冲剂），每日三次，温水冲服，清热解表；这‘润喉浆’（止咳糖浆），咳嗽剧烈时服用，舒缓咽喉。”

　　然后，他话锋一转，语气带上了一丝玄奥和沉重：“然，神恩虽降，能否承接，却要看这孩子的福缘与命数。若他命不该绝，心向光明，此药便是引他渡过劫难的神桥；若他……福薄缘浅，亦是天命使然，非人力可强求。”

　　这番话，既给了药，也留下了余地。治好了，是神恩浩荡，孩子有福；治不好，是天命如此，怪不得他周大树和“神”。这是他目前能想到的最稳妥的处理方式。毕竟，他给的只是对症的常规药，不是仙丹，严重感染或并发症，他也没办法。

　　妇人千恩万谢，如奉至宝般接过那些“神药”，立刻就要按吩咐给孩子喂药。周大树让她先回窝棚，避风操作。

　　这个小插曲，如同投入平静水面的石子，迅速在秃鹫坳传开：“神使大人不仅赐下食物，还亲自赐药救治垂死的孩童！” 这无疑进一步巩固了周大树仁慈与神秘的形象。

　　周大树一行人继续巡视。所过之处，人们更加恭敬地跪伏，眼神中除了敬畏，更多了几分实实在在的感激与期盼。有博尔忽和钢骨这两尊门神在侧，无人敢上前触摸或拦路，秩序井然。

　　最终，周大树大致走完了秃鹫坳的核心区域。心中对这片土地的状况有了更直观、也更沉重的认识。

　　总结下来：

　　人口： 约一千五百至两千人，成分复杂，士气低落，缺乏组织。

　　环境： 极度贫瘠。缺水、缺木、缺石料，土地盐碱化或为烂泥滩，不适合建设。

　　资源： 几乎为零。除了这些人本身和少得可怜的破烂家当，一无所有。

　　威胁： 外部有潜在的其他部落或马贼威胁，内部有流民这样不稳定因素，远处有神秘危险的暗影森林。

　　优势： 暂时获得了部分人心（通过神迹和食物），有几个可用的人物（钢骨、博尔忽，乌路木），以及……自己背后的系统。

　　周大树带着一脑门子难题和沉重的心情，结束了这次巡视，回到了他那顶破旧却暂时代表“权力中心”的帐篷。

　　下一步，必须尽快拿出一个可行的方案，哪怕只是改善生存条件的初步方案。否则，这刚刚聚拢的人心和对“神使”的期望，很快就会在严酷的现实面前消散殆尽。
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